«„Потому, о владыка, умелые чтут здесь твой белый облик, тобою же излюбленный, излюбленный и твоими; который саттваты именуют саттвой в облике Пуруши, — оттого мир обретает бесстрашие и счастье в себе, и ничего иного. Поклон тому Бхагавану — Пуруше, изобильному, вселенной самой, наставнику вселенной, высшему божеству, Нараяне и провидцу, лучшему из людей, Хамсе, обуздавшему речь, владыке Веды. Кого не знает тот, чей разум блуждает ложными тропами чувств, — а он пребывает в его же дыханиях, в сердце и на путях зрения; чей разум закрыт его же майей, — он-то и есть тот самый первый, кто, подступив к тебе, наставнику всего, получил Веду. Чьё видение дано в Веде как явление тайны самости, где заблуждаются, силясь, поэты, начиная с Нерождённого, — того, чей нрав отражает предмет всякого учения, Великого Пурушу, чьё знание сокрыто в нём самом, я славлю“».