अङ्कुरः पल्लवश्चैव स्कन्धः शाखा तथैव च । पताका कदली वीर केतुर्लक्ष्म जयस्तथा
ध्वजश्च दशमः प्रोक्तः सर्वदेवमयोव्ययः । अङ्कुरो द्वयंगुलः प्रोक्तः पल्लवश्चतुरङ्गुलः
स्कन्धः षडङ्गुलः प्रोक्तः शाखा चाष्टाङ्गुलो मता । एकादशपताका तु कदली च चतुर्दश
केतुस्तु षोडशः प्रोक्तो लक्ष्माष्टादशमुच्यते । जया विंशति वै प्रोक्ता एतावत्त्वङ्गुलानि तु
देवागारस्य कुम्भस्य प्रसन्ना सा प्रमार्जनी । अङ्कुरेति पताका सा विज्ञेया यदुनन्दन
पल्लवेति द्वितीयस्य मार्जनी परिकीर्तिता । त्रिभागमार्जनीस्कन्धः शाखा वै पञ्चमस्य तु
षष्ठस्योक्ता पताका तु कदली सप्तमस्य तु । अष्टमस्य तथा केतुर्लक्ष्म च नवमस्य तु
ततस्तु दशमः प्रोक्तो जयन्तो यदुनन्दन । वृषस्थानावमार्गी तु ध्वजस्तु परिकीर्तितः
aṅkuraḥ pallavaścaiva skandhaḥ śākhā tathaiva ca | patākā kadalī vīra keturlakṣma jayastathā
dhvajaśca daśamaḥ proktaḥ sarvadevamayovyayaḥ | aṅkuro dvayaṃgulaḥ proktaḥ pallavaścaturaṅgulaḥ
skandhaḥ ṣaḍaṅgulaḥ proktaḥ śākhā cāṣṭāṅgulo matā | ekādaśapatākā tu kadalī ca caturdaśa
ketustu ṣoḍaśaḥ prokto lakṣmāṣṭādaśamucyate | jayā viṃśati vai proktā etāvattvaṅgulāni tu
devāgārasya kumbhasya prasannā sā pramārjanī | aṅkureti patākā sā vijñeyā yadunandana
pallaveti dvitīyasya mārjanī parikīrtitā | tribhāgamārjanīskandhaḥ śākhā vai pañcamasya tu
ṣaṣṭhasyoktā patākā tu kadalī saptamasya tu | aṣṭamasya tathā keturlakṣma ca navamasya tu
tatastu daśamaḥ prokto jayanto yadunandana | vṛṣasthānāvamārgī tu dhvajastu parikīrtitaḥ
«„Анкура и Паллава, Скандха и Шакха, Патака и Кадали, о герой, Кету, Лакшма и Джая, и десятый провозглашён Дхваджею — из всех богов состоящий, нетленный. Анкура провозглашён двупальцевым, Паллава — четырёхпальцевым, Скандха — шестипальцевым, Шакха положена восьмипальцевою; Патака — одиннадцати, а Кадали — четырнадцати; Кету провозглашён шестнадцатипальцевым, Лакшма зовётся восемнадцатипальцевым, Джая провозглашена двадцатипальцевою — вот столько пальцев. Та, что пленительно сметает кувшин божьего дома, — то полотнище должно знать Анкурою, о радость Яду. Сметающее второй провозглашено Паллавою; Скандха — сметающее третью долю; Шакха — пятого; Патака сказана шестого, а Кадали — седьмого; Кету — восьмого, Лакшма — девятого; а затем провозглашён десятый, Джаянта, о радость Яду. Сметающее до бычьего места и провозглашено Дхваджею“».
0f3d07203551 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 16:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Анкурах паллаваш чаива — имена полотнищ взяты из растения: росток, побег, ствол, ветвь. Имена полотнищ взяты из растения: росток, побег, ствол, ветвь.
Дхваджаш ча дашамах проктах — «десятый — Дхваджа». Общее слово поставлено именем частного разряда — как «кету» выше. Общее слово поставлено именем частного разряда.
Анкуро двайямгулах проктах — «двупальцевый». Длины идут ровным шагом по два пальца, и сбои в шаге видны сразу. Длины идут ровным шагом по два пальца.
Кетус ту шодашах прокто — шестнадцать, восемнадцать, двадцать. Счёт доведён до конца без пропусков. Счёт доведён до конца без пропусков.
Девагарасья кумбхасья прасанна са прамарджани — «сметает кувшин божьего дома». Разряд определяют не по длине ткани, а по тому, докуда она достаёт. Разряд определяют не по длине ткани, а по тому, докуда она достаёт.
Вришастханавамарги ту дхваджас ту парикиртитах — «сметающее до бычьего места». Самое длинное достаёт до нижнего яруса, где стоит бык. Самое длинное достаёт до нижнего яруса, где стоит бык.