ताम्रदण्डं समारुढं संशुद्धं सम्प्रतिष्ठितम् । शुक्ला पताका कर्तव्या सुप्रमाणा महीपते
मातॄणां चापि कर्तव्यो नैकरूपो ध्वजो बुधैः । पताकाभिरनेकाभिबर्हुरत्नाभिरन्वितः
रेवतस्यापि कर्तव्यो ध्वजो वाजी नराधिप । रक्ता पताका तत्रापि कर्तव्या यदुनन्दन
चामुण्डामन्दिरे कार्यः शिरोमालाकुलो ध्वजः । नीला पताका कर्तव्या दण्डो लोहमयस्तथा
रीतीमयश्च मातॄणां रेवतस्य च कारयेत् । गौर्या ध्वजस्ताम्रमयः पताका गोपसन्निभा
स्वर्णदण्डस्तु वीरस्य ध्वजो मेषसमन्वितः । पताका बहुरत्नाढ्ये१ कर्तव्या यदुनन्दन
अश्मसारमयो दण्डो ध्वजो वातस्य उच्यते । पताका कृष्णवर्णा तु हरिणस्य समीपगा
भगवत्या ध्वजो दण्डः सर्वरत्नमयः स्मृतः । पताका तु त्रिवर्णा स्यात्सिंहस्याधोगता नृप
tāmradaṇḍaṃ samāruḍhaṃ saṃśuddhaṃ sampratiṣṭhitam | śuklā patākā kartavyā supramāṇā mahīpate
mātṝṇāṃ cāpi kartavyo naikarūpo dhvajo budhaiḥ | patākābhiranekābhibarhuratnābhiranvitaḥ
revatasyāpi kartavyo dhvajo vājī narādhipa | raktā patākā tatrāpi kartavyā yadunandana
cāmuṇḍāmandire kāryaḥ śiromālākulo dhvajaḥ | nīlā patākā kartavyā daṇḍo lohamayastathā
rītīmayaśca mātṝṇāṃ revatasya ca kārayet | gauryā dhvajastāmramayaḥ patākā gopasannibhā
svarṇadaṇḍastu vīrasya dhvajo meṣasamanvitaḥ | patākā bahuratnāḍhye1 kartavyā yadunandana
aśmasāramayo daṇḍo dhvajo vātasya ucyate | patākā kṛṣṇavarṇā tu hariṇasya samīpagā
bhagavatyā dhvajo daṇḍaḥ sarvaratnamayaḥ smṛtaḥ | patākā tu trivarṇā syātsiṃhasyādhogatā nṛpa
«„На медное древко взнесённое, очищенное, хорошо утверждённое; полотнище белое должно творить, доброй меры, о владыка земли. И Матерям должно творить разумным стяг не одного облика, со многими полотнищами, снабжёнными многими каменьями. И Ревате должно творить стяг с конём, о владыка людей; и полотнище там должно творить красное, о радость Яду. В храме Чамунды должно творить стяг, увешанный венком голов; полотнище синее должно творить, а древко железное. Из жёлтой меди — Матерям и Ревате да сотворит. У Гаури стяг медный, полотнище подобно пастушьему. У Виры древко золотое, стяг с овном; полотнище, богатое многими каменьями, должно творить, о радость Яду. Древко из каменной сердцевины — стягом Ветра зовётся; полотнище чёрного цвета, близ оленя. У Бхагавати древко стяга помнится из всех самоцветов; полотнище трёхцветное да будет, ниже льва, о царь“».
4b2bce4b999c · опубликовано 19 авг. 2026 г., 16:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Матринам чапи картавьё наика-рупо дхваджо — «стяг не одного облика». Многим Матерям — многий стяг: число знаков отвечает числу богинь. Многим Матерям — многий стяг: число знаков отвечает числу богинь.
Чамунда-мандире карьях широ-малакуло дхваджах — «увешанный венком голов». Знак взят прямо с изваяния грозной богини. Знак взят прямо с изваяния грозной богини.
Нила патака картавья дандо лохамаяс — «синее полотнище, древко железное». Чамунде отданы самые тёмные вещества и цвета. Чамунде отданы самые тёмные вещества и цвета.
Ритимаяш ча матринам — «из жёлтой меди». Различают медь и жёлтую медь: разбор в веществах точный. Различают медь и жёлтую медь: разбор в веществах точный.
Ашмасарамаё дандо дхваджо ватасья — «древко из каменной сердцевины». Так зовут железо особой крепости — вещество для ветряного стяга. Так зовут железо особой крепости — вещество для ветряного стяга.
Патака ту триварна сьят — «полотнище трёхцветное». У Бхагавати три цвета, у Солнца пять, у Ямы один: число цветов тоже знак. Число цветов тоже знак: у Бхагавати три, у Солнца пять, у Ямы один.