अन्नं तस्य न भोक्तव्यं वृथा पाको हि स स्मृतः ॥ वृथा पाकस्य भुक्त्वान्नं प्रायश्चित्तं समाचरेत्
प्राणायामं त्रिरभ्यस्य घृतं प्राश्य विशुद्ध्यति ॥ विवाहयेदेकगोत्रां समानप्रवरां खग ॥ कृत्वा तस्यां समुत्सर्गमतिकृच्छ्रो विशोधनम्
उद्वाहयेत्सगोत्रां च तनयां मातुलस्य च ॥ ऋषिभिश्चैव तुल्यो यो द्विजश्चांद्रायणं चरेत्
असपिण्डा तु या मातुरसगोत्रा च या पितुः ॥ सा प्रशस्ता द्विजातीनां दारकर्मणि मैथुने
॥ ॥ अरुण उवाच ॥ ॥ दारकर्म किमुक्तं वै यदुक्तं भवता इदम् ॥ सा प्रशस्ता द्विजातीनां दारकर्मणि मैथुने
॥ आदित्य उवाच ॥ ॥ अग्निहोत्रादि यत्कर्म वैदिकं विनतात्मज ॥ तदुक्तं दारकर्मेति द्वाभ्यां योगात्तु मैथुने
annaṃ tasya na bhoktavyaṃ vṛthā pāko hi sa smṛtaḥ || vṛthā pākasya bhuktvānnaṃ prāyaścittaṃ samācaret
prāṇāyāmaṃ trirabhyasya ghṛtaṃ prāśya viśuddhyati || vivāhayedekagotrāṃ samānapravarāṃ khaga || kṛtvā tasyāṃ samutsargamatikṛcchro viśodhanam
udvāhayetsagotrāṃ ca tanayāṃ mātulasya ca || ṛṣibhiścaiva tulyo yo dvijaścāṃdrāyaṇaṃ caret
asapiṇḍā tu yā māturasagotrā ca yā pituḥ || sā praśastā dvijātīnāṃ dārakarmaṇi maithune
|| || aruṇa uvāca || || dārakarma kimuktaṃ vai yaduktaṃ bhavatā idam || sā praśastā dvijātīnāṃ dārakarmaṇi maithune
|| āditya uvāca || || agnihotrādi yatkarma vaidikaṃ vinatātmaja || taduktaṃ dārakarmeti dvābhyāṃ yogāttu maithune
«„Снеди его не должно вкушать: варево его помянуто как напрасное. Вкусив снеди напрасного варева, да сотворит искупление: трижды сотворив удержание дыхания и вкусив топлёного масла, очищается. Кто возьмёт в жёны единородную и одного правара, о птица, — сотворив с нею разлучение, атикриччхра есть очищение. А кто возьмёт единородную или дочь дяди по матери, — тот дваждырождённый, что равен провидцам, да сотворит чандраяну. Та, что не сапинда матери и не одного рода с отцом, — она одобрена для дваждырождённых в супружеском деле и в соитии“. Аруна сказал: „Что же названо супружеским делом, раз тобою сказано так: «она одобрена для дваждырождённых в супружеском деле и в соитии»?“ Адитья сказал: „То ведийское дело, что зовётся возлиянием огню и прочим, о сын Винаты, — то и названо супружеским делом, от сопряжения двоих, и в соитии“».
8a8229c1e53b · опубликовано 19 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Вритха пакасья бхуктваннам — «снеди напрасного варева». «Напрасным» зовут варево того, кто нарушил устав: есть у него нельзя. «Напрасным» зовут варево того, кто нарушил устав: есть у него нельзя.
Пранаямам трир абхьясья — «трижды сотворив удержание дыхания». Искупление за нечаянную оплошность дано лёгкое: три задержки дыхания и ложка масла. Искупление за нечаянную оплошность дано лёгкое.
Асапинда ту я матур — «не сапинда матери». «Сапинда» — тот, кто делит поминальный ком: родство считают по обряду, а не по крови. «Сапинда» — тот, кто делит поминальный ком: родство считают по обряду.
Са прашаста двиджатинам — «она одобрена для дваждырождённых». Одобрение дано не по красоте и не по достатку, а по родству. Одобрение дано не по красоте и не по достатку, а по родству.
Агнихотради ят карма ваидикам — «возлияние огню и прочее». Вот и разгадка слова: «супружеское дело» — это домашний обряд, а не только ложе. Вот и разгадка слова: «супружеское дело» — это домашний обряд, а не только ложе.
Двабхьям йогат ту маитхуне — «от сопряжения двоих». Обряд требует двоих: без жены домохозяин не может возливать. Обряд требует двоих: без жены домохозяин не может возливать.