॥ अनूरुरुवाच ॥ ॥ एतेऽष्टौ प्रभवाः प्रोक्ता विवाहा ये जगत्पते ॥ लक्षणं ब्रूहि चैतेषां समासात्तिमिरापह
॥ आदित्य उवाच ॥ ॥ शुभां लक्षणसंपन्नां कुलशीलगुणान्विताम् ॥ अलंकृत्यार्हते दानं विवाहो ब्राह्म उच्यते
सह धर्मक्रियाहेतोर्दानं समयबंधनात् ॥ अलंकृत्यैव कन्यायाः प्राजापत्यः स उच्यते
प्रदानं यत्र कन्यायाः सहगोमिथुनेन तु ॥ सवर्णायाः सगोत्रायास्तमार्षमृषयो विदुः
अंतर्वेद्यां समानीय कन्यां कनकमंडिताम् ॥ ऋत्विजे चैव यद्दानं विवाहो दैवसंज्ञकः
एते विवाहाश्चत्वारो धर्मकामार्थदायकाः ॥ अशुल्का ब्रह्मणा प्रोक्तास्तारयंति कुलद्वयम्
चतुर्ष्वेतेषु दत्तायामुत्पन्नो यः सुतः स्त्रियाम् ॥ दातुः प्रतिग्रहीतुश्च पुनात्यासप्तमान्पितॄन्
|| anūruruvāca || || ete'ṣṭau prabhavāḥ proktā vivāhā ye jagatpate || lakṣaṇaṃ brūhi caiteṣāṃ samāsāttimirāpaha
|| āditya uvāca || || śubhāṃ lakṣaṇasaṃpannāṃ kulaśīlaguṇānvitām || alaṃkṛtyārhate dānaṃ vivāho brāhma ucyate
saha dharmakriyāhetordānaṃ samayabaṃdhanāt || alaṃkṛtyaiva kanyāyāḥ prājāpatyaḥ sa ucyate
pradānaṃ yatra kanyāyāḥ sahagomithunena tu || savarṇāyāḥ sagotrāyāstamārṣamṛṣayo viduḥ
aṃtarvedyāṃ samānīya kanyāṃ kanakamaṃḍitām || ṛtvije caiva yaddānaṃ vivāho daivasaṃjñakaḥ
ete vivāhāścatvāro dharmakāmārthadāyakāḥ || aśulkā brahmaṇā proktāstārayaṃti kuladvayam
caturṣveteṣu dattāyāmutpanno yaḥ sutaḥ striyām || dātuḥ pratigrahītuśca punātyāsaptamānpitṝn
«Ануру сказал: „Эти восемь видов браков объявлены, о Владыка мира; поведай их приметы вкратце, о мрак уносящий“. Адитья сказал: „Благую, приметами наделённую, родом, нравом и достоинствами наделённую, украсив, — дар достойному зовётся брахмовым браком. Дар ради совместного творения закона, с уговором связующим, украсив деву, — то зовётся праджапатьей. Где отдача девы — вместе с парою коров, [деву] своего сословия и рода, — то провидцы знают как аршу. Приведя на жертвенную площадку деву, златом убранную, и отдав её жрецу, — тот брак зовётся божественным. Эти четыре брака дают закон, желание и пользу; объявлены Брахмою бесплатными; переправляют они два рода. У отданной в этих четырёх сын, что родится у жены, очищает до седьмого колена предков дающего и берущего“».
6e96fdf0b8f4 · опубликовано 19 авг. 2026 г., 21:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Аланкритьярхате данам — «дар украшенной достойному». Брахмов брак — дар без условий, и достоинство жениха тут единственное требование. Брахмов брак — дар без условий, и достоинство жениха тут единственное требование.
Саха дхарма-крия-хетор данам — «ради совместного творения закона». В праджапатье назван и уговор: брак заключается на условиях. В праджапатье назван и уговор: брак заключается на условиях.
Саха-го-митхунена — «вместе с парою коров». В арше жених даёт быка с коровою; отсюда и споры, не купля ли это. В арше жених даёт быка с коровою; отсюда и споры, не купля ли это.
Антарведьям саманийя — «на жертвенную площадку приведя». В божественном браке дева отдаётся жрецу вместо платы за обряд. В божественном браке дева отдаётся жрецу вместо платы за обряд.
Ашулка брахмана проктас — «объявлены бесплатными». Вот черта, отделяющая первые четыре от прочих: в них нет платы за невесту. Вот черта, отделяющая первые четыре от прочих: в них нет платы за невесту.
Тараянти кула-двайам — «переправляют два рода». Польза обоюдная: спасается и род дающего, и род берущего. Польза обоюдная: спасается и род дающего, и род берущего.