समानमाज्यहोमे च निषण्णं शेषवस्तुषु ॥ आस्यात्तु जुहुयाद्वह्नौ पिपर्त्ति सर्वकर्मसु
कर्णहोमे तु वै व्याधिर्नेत्रे तद्द्वयमीरितम् ॥ नासिकायां मनःपीडा मस्तकेऽध्वा न संशयः
पुत्रं विपत्करं चैव तस्मात्तत्र न होमयेत् ॥ साधारणमथो वक्ष्ये वह्नेर्जिह्वाश्च कीर्तिताः
प्रवक्ष्यामि विधिं कृत्स्नं यद्विशेषं पुनः शृणु ॥ घृताहुतौ हिरण्याख्या गगना पाणिहोमतः
वक्रा ख्याता महाहोमे कृष्णाभा सा क्रतौ मता ॥ सुप्रभा मोदकविधौ बहुरूपातिरूपिकाः
पुष्पपत्रविधौ होमे वह्नेर्जिह्वाः प्रकीर्तिताः ॥ न वा संकल्पयेत्कुण्डे शूद्राकार विभेदतः
samānamājyahome ca niṣaṇṇaṃ śeṣavastuṣu || āsyāttu juhuyādvahnau pipartti sarvakarmasu
karṇahome tu vai vyādhirnetre taddvayamīritam || nāsikāyāṃ manaḥpīḍā mastake'dhvā na saṃśayaḥ
putraṃ vipatkaraṃ caiva tasmāttatra na homayet || sādhāraṇamatho vakṣye vahnerjihvāśca kīrtitāḥ
pravakṣyāmi vidhiṃ kṛtsnaṃ yadviśeṣaṃ punaḥ śṛṇu || ghṛtāhutau hiraṇyākhyā gaganā pāṇihomataḥ
vakrā khyātā mahāhome kṛṣṇābhā sā kratau matā || suprabhā modakavidhau bahurūpātirūpikāḥ
puṣpapatravidhau home vahnerjihvāḥ prakīrtitāḥ || na vā saṃkalpayetkuṇḍe śūdrākāra vibhedataḥ
«„Вайшванара пребывает в возлиянии, при возлияниях дровами, о наилучшие; тот же при возлиянии топлёным маслом, и нисшедший — в остальных веществах. В уста да возливает огню: оно насыщает во всех делах. При возлиянии в ухо — недуг; в глаза — то же двоякое речено; в нос — сердечная мука, на темя — дорога, нет сомнения; и сыну беду творящее; потому туда не возливать. Ныне же поведаю общее: языки огня возвещены. Поведаю устав весь целиком; а что особого — вновь слушай: при возлиянии масла — Хиранья, Гагана — при возлиянии рукою; Вакра прославлена при великом возлиянии, Кришнабха при крату почитается; Супрабха при обряде с модаками, Бахурупа и Атирупика“».
20ab7737ec97 · опубликовано 20 авг. 2026 г., 02:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Асьят ту джухуяд вахнау — «в уста да возливает огню». Вот главное правило: у огня есть уста, и лить надо в них. У огня есть уста, и лить надо в них.
Пипартти сарва-кармасу — «оно насыщает во всех делах». Огонь не сжигает поднесённое, а насыщается им, как гость. Огонь не сжигает поднесённое, а насыщается им, как гость.
Карна-хоме ту ваи вьядхир — «при возлиянии в ухо — недуг». А у тела огня есть и уши, и глаза, и нос, и темя, и чрево — и всё это не для еды. У тела огня есть уши, глаза, нос, темя и чрево — и всё это не для еды.
Насикаям манах-пида — «в нос — сердечная мука». Роспись бед подобрана по членам: в нос попал — на душе тяжело. Роспись бед подобрана по членам.
Тасмат татра на хомаед — «потому туда не возливать». Вывод хозяйский: целься точно. Вывод хозяйский: целься точно.
Гагана пани-хоматах — «Гагана — при возлиянии рукою». Различают даже, чем возливают: ложкою ли, рукою. Различают даже, чем возливают: ложкою ли, рукою.