गुलालीतूर्यवर्णेन महामत्त इति स्मृतः ॥ शोभोपशोभे शोभाग्रां कुर्याद्वै मण्डलं भवेत्
एतद्धि सर्वतोभद्रं राशियुक्तमतः परम् ॥ शतपत्रं वज्रनाभं बिंबनाभं सहस्रकम्
गजाह्वं च गजाकारं मध्ये तु समलङ्कृतम् ॥ चतुश्चन्द्रे चन्द्रबिम्बश्चन्द्रकांतमुदाहृतम्
बहिर्द्वादशभिः सूर्यैः सूर्याक्रांतं प्रकीर्तितम् ॥ शेखरी त्रिपुटं चैव शतपत्रं च प्रक्रमात्
सहस्रमेव विप्रेन्द्राः पद्मान्ते यस्य स्वस्तिकम् ॥ स्वस्तिकं तद्भवेद्विप्राः पुष्करं वज्रसंमतम्
चिन्तामणिं कुंकुमांशं खातं च हरिवल्लभम् ॥ पञ्चसिंहासनस्थं च पञ्चसिंहासनं विदुः
gulālītūryavarṇena mahāmatta iti smṛtaḥ || śobhopaśobhe śobhāgrāṃ kuryādvai maṇḍalaṃ bhavet
etaddhi sarvatobhadraṃ rāśiyuktamataḥ param || śatapatraṃ vajranābhaṃ biṃbanābhaṃ sahasrakam
gajāhvaṃ ca gajākāraṃ madhye tu samalaṅkṛtam || catuścandre candrabimbaścandrakāṃtamudāhṛtam
bahirdvādaśabhiḥ sūryaiḥ sūryākrāṃtaṃ prakīrtitam || śekharī tripuṭaṃ caiva śatapatraṃ ca prakramāt
sahasrameva viprendrāḥ padmānte yasya svastikam || svastikaṃ tadbhavedviprāḥ puṣkaraṃ vajrasaṃmatam
cintāmaṇiṃ kuṃkumāṃśaṃ khātaṃ ca harivallabham || pañcasiṃhāsanasthaṃ ca pañcasiṃhāsanaṃ viduḥ
«„В прежде реченной мандале, о мудрый, обитель земли — извне; посредине надлежит сотворить древо желаний, на внешних углах, о наилучшие. Цветом гулали и турьи — «махаматта» помянут; красу с прикрасою и остриё красы да сотворит — и мандала да будет. Сие и есть сарватобхадра, а далее — с созвездиями: столепестковая, ваджранабха, бимбанабха, тысячная; гаджахва, слоновидная, посредине же изукрашенная; четырёхлунная, лунный круг, лунносамоцветная речена; извне двенадцатью солнцами — «сурьякранта» возвещена. Шекхари и трипута, и столепестковая по порядку; и тысячная, о владыки брахманов, у которой на конце лотоса свастика: та да будет свастикою, о брахманы, — пушкара, ваджре одобренная. Чинтамани, кункуманша, кхата и хари-валлабха; и на пятильвином сиденье стоящую знают пятильвиным сиденьем“».
b61dfcaf223e · опубликовано 20 авг. 2026 г., 14:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Гулали-турья-варнена — «цветом гулали и турьи». У краски и своё прозвание: «махаматта», хмельная. У краски и своё прозвание: «махаматта», хмельная.
Этад дхи сарватобхадрам — «сие и есть сарватобхадра». Разбор главной фигуры кончен, и начат перечень прочих. Разбор главной фигуры кончен, и начат перечень прочих.
Шатапатрам ваджранабхам — «столепестковая, ваджранабха». Тот же список, что в прошлой главе, — но теперь с устройством каждой. Тот же список, что в прошлой главе, — но теперь с устройством каждой.
Двадашабхих сурьяих — «двенадцатью солнцами». Двенадцать солнц по ободу — оттого фигура и зовётся «взятой солнцем». Двенадцать солнц по ободу — оттого фигура и зовётся «взятой солнцем».
Чинтаманим кункуманшам — «чинтамани, кункуманша». Имена идут вперемежку: и по камню, и по цвету, и по божеству. Имена идут вперемежку: и по камню, и по цвету, и по божеству.
Панча-симхасана-стхам ча — «на пятильвином сиденье». Пятильвиное сиденье уже поминалось в списке для шактов. Пятильвиное сиденье уже поминалось в списке для шактов.