आदिदेवोसि देवानां कर्ता हर्ता महेश्वरः ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्त्रातुमर्हसि
अनंतो नागराजो यो धरामुद्धृत्य तिष्ठति ॥ अनाथं मण्डपं त्वं हि धर्मतस्रातुमर्हसि
चतुर्णामेव वर्णानां स्थित्यर्थं मृगपक्षिणाम् ॥ प्रीतये वासुदेवस्य एवं मण्डपमुत्सृजेत्
भग्ने स्तम्भे तृणे जीर्णे पुनस्तृणप्रदापने ॥ स्थापने च तथैवास्य प्रतिष्ठा स्याद्यथाक्षया
घातापायादिदोषेण म्रियंते यदि जन्तवः ॥ प्रतिष्ठायां कृतायां तु धर्मो मे स्यान्न पातकम्
मानुषाः पशवो ये च निवसन्तीह मण्डपे ॥ स्वस्ति चास्तु सदा तेषां त्वत्प्रसादात्किल प्रभो
ādidevosi devānāṃ kartā hartā maheśvaraḥ || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatastrātumarhasi
anaṃto nāgarājo yo dharāmuddhṛtya tiṣṭhati || anāthaṃ maṇḍapaṃ tvaṃ hi dharmatasrātumarhasi
caturṇāmeva varṇānāṃ sthityarthaṃ mṛgapakṣiṇām || prītaye vāsudevasya evaṃ maṇḍapamutsṛjet
bhagne stambhe tṛṇe jīrṇe punastṛṇapradāpane || sthāpane ca tathaivāsya pratiṣṭhā syādyathākṣayā
ghātāpāyādidoṣeṇa mriyaṃte yadi jantavaḥ || pratiṣṭhāyāṃ kṛtāyāṃ tu dharmo me syānna pātakam
mānuṣāḥ paśavo ye ca nivasantīha maṇḍape || svasti cāstu sadā teṣāṃ tvatprasādātkila prabho
«„«Ты — первобог богов, творец и губитель, Махешвара, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин. Ананта, царь нагов, что стоит, землю подъемля, — беспризорный навес ты по дхарме охранить достоин». Ради стояния четырёх сословий и зверей с птицами, ради радости Васудевы — так да отпустит навес. При сломанном столбе, при обветшалой соломе, при новой подаче соломы и при установлении его — установление да будет как бы неистощимо. «Если от увечья, беды и прочего умрут твари, — при сотворённом установлении да будет мне дхарма, а не грехопадение. И люди, и скоты, что обитают здесь, в навесе, — да будет им всегда благо, твоею милостью, о Владыка»“».
ee7746513f3b · опубликовано 20 авг. 2026 г., 17:00:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Адидево'си деванам — «ты — первобог богов». Восьмым назван Махешвара, девятым — Ананта. Восьмым назван Махешвара, девятым — Ананта.
Дхарам уддхритья тиштхати — «стоит, землю подъемля». Ананта держит землю — потому его и просят держать навес. Ананта держит землю — потому его и просят держать навес.
Чатурнам эва варнанам — «четырёх сословий». Навес отдан всем четырём сословиям без изъятия. Навес отдан всем четырём сословиям без изъятия.
Мрига-пакшинам — «и зверей с птицами». И не только людям: зверям и птицам тоже. И не только людям: зверям и птицам тоже.
Дхармо ме сьян на патакам — «да будет мне дхарма, а не грехопадение». Оговорка та же, что о пруде и саде: за случайную смерть не в ответе. Оговорка та же: за случайную смерть не в ответе.
Манушах пашаво йе ча — «и люди, и скоты». Благо просят людям и скоту разом, одною строкою. Благо просят людям и скоту разом, одною строкою.