ततः सप्तदशे जातः सत्यवत्यां पराशरात् । चक्रे वेदतरोः शाखां दृष्ट्वा पुंसो ऽल्पमेधसः
नरदेवत्वमापन्नः सुरकार्यचिकीर्षया । समुद्रनिग्रहादीनि चक्रे कार्याण्यतः परम्
एकोनविंशे विंशतिमे वृष्णिषु प्राप्य जन्मनी । रामकृष्णाविति भुवो भगवानहरद्भरम्
ततः कलेस्तु सन्ध्यान्ते संमोहाय सुरद्विषाम् । बुद्धो नाम्रा जिनसुतः कीकटेषु भविष्यति
अथ सो ऽष्टमसन्ध्यायां नष्टप्रायेषु राञ्जसु । भविता विष्णुयशसो नाम्ना कल्की जगत्पतिः
अवतारा ह्यसंख्येया हरेः सत्त्वनिधेर्द्विजाः । मनुवेदविदो ह्याद्याः सर्वे विष्णुकलाः स्मृताः
तस्मात्सर्गादयो जाताः संपूज्याश्च व्रतादिना । पुराणं गारुडं व्यासः पुरासौ मे ऽब्रवीदिदम्
tataḥ saptadaśe jātaḥ satyavatyāṃ parāśarāt / cakre vedataroḥ śākhāṃ dṛṣṭvā puṃso 'lpamedhasaḥ
naradevatvamāpannaḥ surakāryacikīrṣayā / samudranigrahādīni cakre kāryāṇyataḥ param
ekonaviṃśe viṃśatime vṛṣṇiṣu prāpya janmanī / rāmakṛṣṇāviti bhuvo bhagavānaharadbharam
tataḥ kalestu sandhyānte saṃmohāya suradviṣām / buddho nāmrā jinasutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati
atha so 'ṣṭamasandhyāyāṃ naṣṭaprāyeṣu rāñjasu / bhavitā viṣṇuyaśaso nāmnā kalkī jagatpatiḥ
avatārā hyasaṃkhyeyā hareḥ sattvanidherdvijāḥ / manuvedavido hyādyāḥ sarve viṣṇukalāḥ smṛtāḥ
tasmātsargādayo jātāḥ saṃpūjyāśca vratādinā / purāṇaṃ gāruḍaṃ vyāsaḥ purāsau me 'bravīdidam
«В шестнадцатом нисхождении, видя царей, враждебных брахманам, разгневанный, он трижды по семь раз сделал землю лишённою кшатриев. Затем в семнадцатом, рождённый от Парашары в Сатьявати, он сотворил ветви древа Веды, увидев людей скудными разумом. Приняв царское достоинство и желая совершить дело богов, он совершил обуздание моря и прочие дела. В девятнадцатом и двадцатом, обретя два рождения среди Вришни — как Рама и Кришна, — Господь снял бремя земли. А на исходе сумерек Кали, ради обольщения ненавистников богов, он будет Буддою по имени, сыном Джины, среди кикатов. Затем, в восьмые сумерки, когда цари почти сгинут, явится он у Вишнуяшаса — Калки, владыка мира. Нисхождения Хари, сокровищницы благости, неисчислимы, о дваждырождённые; и Ману, и знатоки Вед, и первые из существ — все признаны частями Вишну. От него произошли творение и всё прочее, и почитаемы они обетами и прочим. Эту пурану Гаруду некогда изрёк мне Вьяса».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye karmakāṇḍe etatpurāṇapravṛttihetunirūpaṇaṃ nāma prathamo 'dhyāyaḥ
a0098c8c55c1 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 03:22:40 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перечень кончается признанием, что он неполон: нисхождения неисчислимы. Двадцать названных — не список, а образец.
Парашурама и Вьяса стоят рядом: один опустошает землю от негодных царей, другой делит Веду для скудных разумом. Оба — ответ на порчу времени, только один рубит, а другой упрощает.
О Кришне и Раме сказано короче всего — одной строкой на двоих. Гаруда-пурана не станет их жизнеописанием; она укажет на них и займётся тем, как жить и как умирать.