पार्श्वयोर्वेदनां बाह्यां हनुपृष्ठसिरोग्रहम् । देहस्य बहिरायामं पृष्ठतो हृदये शिरः
उरश्चोत्क्षिप्यते तत्र स्कन्धो वा नाम्यते तदा । दन्तेष्वास्ये च वैवर्ण्यं ह्यस्वेदस्तत्र गात्रतः
बाह्यायामं हनुस्तम्भं ब्रवते वातरोगिणम् । विण्मूत्रमसृजं प्राप्य ससमीरसमीरणाः?
आयच्छन्ति तनोर्देषाः सर्वमापादमस्तकम् । तिष्ठतः पाण्डुमात्रस्य व्रणायामः सुवर्धितः
गात्रवेगे भवेत्स्वास्थ्यं सर्वेष्वाक्षेपणेन तत् । जिह्वाविलेखनादुष्णभक्षणादतिमानतः
कुपितो हनुमूलस्थः स्तम्भयित्वानिलो हनुम् । करोति विवृतास्यत्वमथवा संवृतास्यताम्
हनस्तम्भः स तेन स्यात्कृच्छ्राच्चर्वणभाषणम् । वाग्वादिनी शिरास्तम्भो जिह्वां स्तम्भयते ऽनिलः
जिह्वास्तम्भः स तेनान्नपानवाक्येष्वनीशता । शिरसा भारहरणादतिहास्यप्रभाषणात्
विषमादुपधानाच्च कठिनानां च चर्वणात् । वायुर्विवर्धते तैश्च वातूलैरूर्ध्वमास्थितः
वक्रीकरोति वक्त्रं च ह्युच्चैर्हसितमीक्षितम् । ततो ऽस्य कुरुते मृद्वीं वाक्शक्तिं स्तब्धनेत्रताम्
दन्तचालं स्वरभ्रंशः श्रुतिहानीक्षितग्रहौ । गन्धाज्ञानं स्मृतिध्वंसस्त्रासः श्वासश्च जायते
pārśvayorvedanāṃ bāhyāṃ hanupṛṣṭhasirograham / dehasya bahirāyāmaṃ pṛṣṭhato hṛdaye śiraḥ
uraścotkṣipyate tatra skandho vā nāmyate tadā / danteṣvāsye ca vaivarṇyaṃ hyasvedastatra gātrataḥ
bāhyāyāmaṃ hanustambhaṃ bravate vātarogiṇam / viṇmūtramasṛjaṃ prāpya sasamīrasamīraṇāḥ?
āyacchanti tanordeṣāḥ sarvamāpādamastakam / tiṣṭhataḥ pāṇḍumātrasya vraṇāyāmaḥ suvardhitaḥ
gātravege bhavetsvāsthyaṃ sarveṣvākṣepaṇena tat / jihvāvilekhanāduṣṇabhakṣaṇādatimānataḥ
kupito hanumūlasthaḥ stambhayitvānilo hanum / karoti vivṛtāsyatvamathavā saṃvṛtāsyatām
hanastambhaḥ sa tena syātkṛcchrāccarvaṇabhāṣaṇam / vāgvādinī śirāstambho jihvāṃ stambhayate 'nilaḥ
jihvāstambhaḥ sa tenānnapānavākyeṣvanīśatā / śirasā bhāraharaṇādatihāsyaprabhāṣaṇāt
viṣamādupadhānācca kaṭhinānāṃ ca carvaṇāt / vāyurvivardhate taiśca vātūlairūrdhvamāsthitaḥ
vakrīkaroti vaktraṃ ca hyuccairhasitamīkṣitam / tato 'sya kurute mṛdvīṃ vākśaktiṃ stabdhanetratām
dantacālaṃ svarabhraṃśaḥ śrutihānīkṣitagrahau / gandhājñānaṃ smṛtidhvaṃsastrāsaḥ śvāsaśca jāyate
Внешнюю боль в боках, сведение жил челюсти и спины, наружное вытягивание тела, со спины к сердцу и голове; грудь вздымается, плечо сгибается, в зубах и во рту обесцвечение, и нет пота по телу — то называют «наружным вытягиванием» и сведением челюсти у страдающего ветряным недугом. Достигнув кала, мочи и крови, ветры вместе с ветром вытягивают все части тела от стоп до головы; у стоящего, лишь бледного, вытяжение язвы бывает весьма возросшим. При напоре тела бывает здоровье, а во всех — судорогою. От расцарапывания языка, от вкушения горячего, от чрезмерности возмущённый ветер, пребывающий в корне челюсти, сведя челюсть, творит раскрытость рта или же сомкнутость: то и есть «сведение челюсти», и оттого жевание и речь даются с трудом. Сведение жилы, ведущей речь, сводит язык — то «сведение языка», и оттого бессилие в пище, питье и речах. От ношения тяжести на голове, от чрезмерного смеха и говорения, от неровного изголовья и от жевания твёрдого ветер возрастает и, утвердившись вверху от этих ветреных причин, искривляет лицо, громкий смех и взгляд; оттого он делает слабой силу речи, а глаза неподвижными, и рождаются шатание зубов, утрата голоса, утрата слуха, остановка взгляда, незнание запаха, гибель памяти, страх и одышка.
3d52bbdaac11 · опубликовано 2 сент. 2026 г., 17:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Причины взяты из самых обыкновенных движений: расцарапал язык, съел горячее, нёс тяжесть на голове, много смеялся, спал на неровном изголовье, жевал твёрдое. Ни одна не требует ни болезни, ни несчастья.
Перечень утрат идёт по чувствам подряд — голос, слух, взгляд, обоняние, память. Так очерчено, насколько далеко заходит поражение, засевшее вверху.
Средь телесных признаков назван страх. Он поставлен в один ряд с шатанием зубов, без различения душевного и телесного.