कम्पते गमनारम्भे खञ्जन्निव च गच्छति । कलायखञ्जं तं विद्यान्मुक्तसन्धिप्रबन्धनम्
शीतोष्णद्रवसंसुष्कगुरुस्निग्धैश्च सेवितैः । जीर्णाजीर्णे तथायासक्षोभस्निग्धप्रजागरैः
श्लेष्मभेदः समये परमत्यर्थसंचितम् । अभिभूयेतरं दोषं शरीरं प्रतिपद्यते
सक्थ्यस्थीनि प्रपूर्यान्तः श्लेष्मणा स्तम्भितेन तत् । तदास्थि स्नाति तेनोरोस्तथा शीतानिलेन तु
श्यामाङ्गमङ्गस्तैमित्यतन्द्रामूर्छारुचिज्वरैः । तमूरुस्तम्भमित्याह बाह्यवातमथापरे
वातशोणितसंशोथो जानुमध्ये महारुजः । ज्ञेयः क्रोष्टुकशीर्षस्तु स्थूलक्रोष्टुकशीर्षवत्
रुक्पादविषमन्यस्ते श्रमाद्वा जायते यदा । वातेन गुल्फमाक्षित्य तमाहुर्वातकण्टकम्
पार्ष्णिप्रत्यङ्गुलीनाभौ कण्ठे वा मारुतार्दिते । सतिक्षेपं निगृह्णाति गृध्रसीं तां प्रचक्षते
हृष्येते चरणौ यस्य भवेतां चापि सुप्तकौ । पादहर्षः स विज्ञेयः कफमारुतकोपजः
पादयोः कुरुते दाहं पित्तासृक्सहितो ऽनिलः । विशेषतश्चङ्क्रमतः पाददाहं तमादिशेत्
kampate gamanārambhe khañjanniva ca gacchati / kalāyakhañjaṃ taṃ vidyānmuktasandhiprabandhanam
śītoṣṇadravasaṃsuṣkagurusnigdhaiśca sevitaiḥ / jīrṇājīrṇe tathāyāsakṣobhasnigdhaprajāgaraiḥ
śleṣmabhedaḥ samaye paramatyarthasaṃcitam / abhibhūyetaraṃ doṣaṃ śarīraṃ pratipadyate
sakthyasthīni prapūryāntaḥ śleṣmaṇā stambhitena tat / tadāsthi snāti tenorostathā śītānilena tu
śyāmāṅgamaṅgastaimityatandrāmūrchārucijvaraiḥ / tamūrustambhamityāha bāhyavātamathāpare
vātaśoṇitasaṃśotho jānumadhye mahārujaḥ / jñeyaḥ kroṣṭukaśīrṣastu sthūlakroṣṭukaśīrṣavat
rukpādaviṣamanyaste śramādvā jāyate yadā / vātena gulphamākṣitya tamāhurvātakaṇṭakam
pārṣṇipratyaṅgulīnābhau kaṇṭhe vā mārutārdite / satikṣepaṃ nigṛhṇāti gṛdhrasīṃ tāṃ pracakṣate
hṛṣyete caraṇau yasya bhavetāṃ cāpi suptakau / pādaharṣaḥ sa vijñeyaḥ kaphamārutakopajaḥ
pādayoḥ kurute dāhaṃ pittāsṛksahito 'nilaḥ / viśeṣataścaṅkramataḥ pādadāhaṃ tamādiśet
Он дрожит при начале ходьбы и идёт как бы хромая: то да знает он «гороховой хромотой», с распущенными суставами и связями. От пользования холодным, горячим, жидким, высушенным, тяжёлым и маслянистым, при переваренном и непереваренном, от усилия, сотрясения и бодрствования происходит разделение слизи; и в свою пору чрезмерно скопившаяся, одолев другую дошу, она обретает тело. Наполнив изнутри кости бёдер оцепеневшей слизью, она омывает кость бедра холодным ветром: тело темнеет, наступают отяжеление тела, оцепенение, обморок, отвращение к пище и жары — то называют «сведением бедра», а другие «внешним ветром». Отёк от ветра и крови посреди колена, с великой болью, да будет знаем как «шакалья голова» — ибо он подобен толстой голове шакала. Когда боль рождается от неровной постановки стопы или от усталости и ветер сводит лодыжку, то называют «ветряным шипом». Когда в пятке, в каждом пальце обеих стоп или в шее, мучимых ветром, схватывает с рывком, — ту называют «гридхраси». У кого щетинятся стопы и делаются онемевшими, то да будет распознано как «щетинение стоп», рождённое от возмущения слизи и ветра. А ветер, соединённый с жёлчью и кровью, творит жжение в стопах, особенно у ходящего много, — то да определит он как «жжение стоп».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe vātavyādhinidānaṃ nāma ṣaṭūṣaṣṭyadhikaśatatamo 'dhyāyaḥ
d123a2cb4e4c · опубликовано 2 сент. 2026 г., 17:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Имена этих недугов взяты от походки и от зверя: «гороховая хромота» — по тому, как человек идёт, «шакалья голова» — по виду опухоли на колене. Название и здесь работает как краткое описание.
Последние состояния — щетинение и жжение стоп — описаны через ощущение самого больного. Внешнего признака у них нет, и текст этого не скрывает, а прямо опирается на слова человека.
Глава кончается стопами, начавшись с ветра как творца и разрушителя мира. Спуск от вселенского к лодыжке и есть строение этого раздела: одна причина, прослеженная до самого малого её следствия.