ततो विपरीतोपवीतेन सव्यञ्जनं सघृतमन्नं पित्रादि ब्राह्मणपात्रे निधाय तदुपरि भूमिसंलग्नकुशं दत्त्वा ओं पृथिवी ते पात्रं इति मन्त्रेण उत्तानाभ्यां पात्रं गृहीत्वा ओं इदं विष्णोरित्यन्नोपरि उत्तानं द्विजाङ्गुष्ठं निवेशयेत् । ओं अपहतेति तिलविकिरणम् । भूमिपातितवामजानुः अमुकगोत्रेभ्यः अस्मत्पितृपितामहेभ्यः सपत्नीकेभ्यः एतदन्नं सघृतं सपानीयं सव्यञ्जनं प्रतिषिद्धवर्जितं स्वधा । अन्नं सङ्कल्प्य ओं ऊर्जं वहन्तीरमृतं घृत पयः कीलालं परिस्त्रुतं स्वधास्तु तर्पयत मे पितरम् । दक्षिणामुखवरिधारत्यागः
ओं श्राद्धमिदमच्छिद्रमस्तु ओं सङ्कल्पसिद्धरस्तु । ओं भूर्भुवः स्वस्तत्सवितुर्वरेण्यं भर्गोदेवस्य धीमहि धियो यो नः प्रचोदयात् इति विसजयित्वा ओं मधुवाता ऋतायते मधुक्षरन्तु सिन्धवः माध्वीर्नः सन्त्वोषधीर्मधुनक्तमुतोषसो मधुत्पार्थिवं रजः । मधुद्यौरस्तु नः पिता मधुमान्नो वनस्पतिः मधुमानस्तु सूर्यो माध्वीर्गावो भवन्तु नः । मधु मधु मधु इति जपः
tato viparītopavītena savyañjanaṃ saghṛtamannaṃ pitrādi brāhmaṇapātre nidhāya tadupari bhūmisaṃlagnakuśaṃ dattvā oṃ pṛthivī te pātraṃ iti mantreṇa uttānābhyāṃ pātraṃ gṛhītvā oṃ idaṃ viṣṇorityannopari uttānaṃ dvijāṅguṣṭhaṃ niveśayet / oṃ apahateti tilavikiraṇam / bhūmipātitavāmajānuḥ amukagotrebhyaḥ asmatpitṛpitāmahebhyaḥ sapatnīkebhyaḥ etadannaṃ saghṛtaṃ sapānīyaṃ savyañjanaṃ pratiṣiddhavarjitaṃ svadhā / annaṃ saṅkalpya oṃ ūrjaṃ vahantīramṛtaṃ ghṛta payaḥ kīlālaṃ paristrutaṃ svadhāstu tarpayata me pitaram / dakṣiṇāmukhavaridhāratyāgaḥ
oṃ śrāddhamidamacchidramastu oṃ saṅkalpasiddharastu / oṃ bhūrbhuvaḥ svastatsaviturvareṇyaṃ bhargodevasya dhīmahi dhiyo yo naḥ pracodayāt iti visajayitvā oṃ madhuvātā ṛtāyate madhukṣarantu sindhavaḥ mādhvīrnaḥ santvoṣadhīrmadhunaktamutoṣaso madhutpārthivaṃ rajaḥ / madhudyaurastu naḥ pitā madhumānno vanaspatiḥ madhumānastu sūryo mādhvīrgāvo bhavantu naḥ / madhu madhu madhu iti japaḥ
Затем, с перевёрнутым шнуром, положив в сосуд брахмана-предка пищу с маслом и приправами, подав поверх неё кушу, касающуюся земли, мантрою «Ом, земля тебе сосуд» взяв сосуд обращёнными вверх ладонями, со словами «Ом, это Вишну» да поместит он поверх пищи обращённый вверх большой палец брахмана. «Отражены» — рассыпание сезама. Опустив на землю левое колено: «Такого-то рода нашим отцу и деду, с супругами, эта пища с маслом, с питьём, с приправами, без запретного, — свадха». Утвердив намерение над пищей: «Ом. Несущие силу, нектар, масло, молоко, струящееся питьё, — свадха да будет: насытьте моего отца», — и излитие струи воды лицом к югу. «Ом, эта шраддха да будет неущербной. Ом, да будет исполнение намерения». «Ом бхур бхувах свах, того Савитара желанный свет бога да помыслим — да подвигнет он наши мысли», — и, отпустив, шепчет: «Ом. Медвяны ветры правдоискателю, мёд да источают реки; медвяны да будут нам травы, мёд — ночь и зори, медвяна земная пыль; мёд да будет нам небо-отец, медвяно лесное древо, медвяно солнце, медвяны да будут нам коровы. Мёд, мёд, мёд».
e81a324cfc5e · опубликовано 2 сент. 2026 г., 20:51:13 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Пища оговорена особо: «без запретного». Дар предкам подчинён тем же правилам, что и собственная трапеза, и послабления в нём нет.
Вода льётся струёю на юг, а колено опущено на землю. Обряд помнит, где юг, и всё телесное положение говорит вместо слов.
Заканчивается всё троекратным «мёд». То же слово, что в предыдущей главе кончало насыщение предков: обряд разрешается не итогом, а вкусом.