«Поэтому, будучи благим, я расскажу тебе, чистому слушателю, целиком и чисто — начиная с рода Вришни — непревзойдённое сотворение существ. Вишну, Самосущий Господь, желая создать разнообразные существа, сначала создал воды и вложил в них семя. Воды прежде назывались “нара” — таково священное предание; они были его первой обителью, поэтому он известен как Нараяна. Золотого цвета стало то яйцо, покоящееся в воде; в нём сам родился Брахма, и мы слышали, что он — Самосущий. Хираньягарбха, Господь, пробыв там год, разделил яйцо надвое: на небо, землю и также земной мир. Между двумя половинами владыка создал пространство; в водах он установил плавающую землю и десятикратно расположил стороны света. Там он создал время, ум, речь, желание, гнев и радость; желая создать Праджапати, он произвёл творение соответствующего вида. Великосияющий создал семь умом рождённых сыновей: Маричи, Атри, Ангираса, Пуластью, Пулаху, Крату и Васиштху. Эти семь Брахм, рождённые от Брахмы и имеющие природу Нараяны, в Пуране считаются твёрдо установленными. Затем Брахма снова создал Рудру, возникшего из природы гнева, и мудреца Санаткумару, древнейшего даже среди древних. Эти семеро порождают потомство, о Бхарата, а Рудра, Сканда и Санаткумара пребывают, собрав сияние. Их семь великих родов божественны, сопровождены сонмами богов, деятельны, имеют потомство и украшены великими риши. В начале он создал молнии, громовые облака, красные радуги, водных существ и Парджанью. Для совершения жертвы он создал ричи, яджусы и саманы; ими, как мы слышали, садхьи совершали жертвоприношение богам».