СанскритIASTЗначение
अग्निम् आहूय लोक-कृत् उवाच श्लक्ष्णं वचनम्agnim āhūya loka-kṛt uvāca ślakṣṇaṃ vacanamтворец миров [Брахма], призвав Агни, сказал ласковое слово
लोकानां त्वं कर्ता च अन्तः चlokānāṃ tvaṃ kartā ca antaḥ ca«ты — творец и конец [всех] миров»
त्वं धारयसि लोकान् त्रीन् क्रियाणां प्रवर्तकःtvaṃ dhārayasi lokān trīn kriyāṇāṃ pravartakaḥ«ты держишь три мира, ты движитель обрядов»
तथा कुरु न उच्छिद्येरन् क्रियाः यथाtathā kuru na ucchidyeran kriyāḥ yathā«поступи так, чтобы обряды не пресеклись»
कस्मात् विमूढः त्वम् ईश्वरः सन्kasmāt vimūḍhaḥ tvam īśvaraḥ san«отчего ты в заблуждении, [хоть и] владыка?»
त्वं पवित्रं सर्व-भूत-गतःtvaṃ pavitraṃ sarva-bhūta-gataḥ«ты — чистота, пребывающая во всех существах»
न सर्व-शरीरेण सर्व-भक्षत्वम् एष्यसिna sarva-śarīreṇa sarva-bhakṣatvam eṣyasi«не всем телом ты обретёшь всеядность»
याः अर्चिषः उपादाने ताः सर्वं धक्ष्यन्तिyāḥ arciṣaḥ upādāne tāḥ sarvaṃ dhakṣyanti[лишь] те из твоих пламён, что [в нечистом], сожгут всё [нечистое]
यथा सूर्य-अंशुभिः स्पृष्टं सर्वं शुचिyathā sūrya-aṃśubhiḥ spṛṣṭaṃ sarvaṃ śuciкак тронутое лучами солнца всё [становится] чистым
तथा त्वद्-अर्चिः-निर्दग्धं सर्वं शुचि भविष्यतिtathā tvad-arciḥ-nirdagdhaṃ sarvaṃ śuci bhaviṣyatiтак сожжённое твоим пламенем всё станет чистым
स्व-तेजसा तं शापं कुरु सत्यम् ऋषेःsva-tejasā taṃ śāpaṃ kuru satyam ṛṣeḥсвоим жаром сделай то проклятие мудреца истинным
देवानां आत्मनः च भागं गृहाण मुखे हुतम्devānāṃ ātmanaḥ ca bhāgaṃ gṛhāṇa mukhe hutamи принимай долю богов и свою, возлитую [тебе] в уста
एवम् अस्तु इति वह्निः प्रत्युवाच जगाम शासनं कर्तुम्evam astu iti vahniḥ pratyuvāca jagāma śāsanaṃ kartum«да будет так», — ответил Агни и пошёл исполнить повеление
अग्निः परमां प्रीतिम् अवाप हत-कल्मषःagniḥ paramāṃ prītim avāpa hata-kalmaṣaḥАгни обрёл высшую радость, избавленный от скверны [проклятия]
श्रुत्वाśrutvāисходная форма «śrutvā», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचस्vacasисходная форма «vacas», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेषाम्teṣāmисходная форма «teṣām», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोककृत्lokakṛtисходная форма «lokakṛt», добавленная для полного покрытия пословного блока
वचनंvacanaṃисходная форма «vacanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भूतभावनम्bhūtabhāvanamисходная форма «bhūtabhāvanam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अव्ययम्avyayamисходная форма «avyayam», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकानाम्lokānāmисходная форма «lokānām», добавленная для полного покрытия пословного блока
इहihaисходная форма «iha», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वेषांsarveṣāṃисходная форма «sarveṣāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चान्तcāntaисходная форма «cānta», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकांस्lokāṃsисходная форма «lokāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकेशlokeśaисходная форма «lokeśa», добавленная для полного покрытия пословного блока
नोच्छिद्येरन्nocchidyeranисходная форма «nocchidyeran», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रियाkriyāисходная форма «kriyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कस्माद्kasmādисходная форма «kasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विमूढस्vimūḍhasисходная форма «vimūḍhas», добавленная для полного покрытия пословного блока
हुताशनःhutāśanaḥисходная форма «hutāśanaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यदाyadāисходная форма «yadā», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकेlokeисходная форма «loke», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वभूतगतश्sarvabhūtagataśисходная форма «sarvabhūtagataś», добавленная для полного покрытия пословного блока
हhaисходная форма «ha», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वशरीरेणsarvaśarīreṇaисходная форма «sarvaśarīreṇa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वभक्षत्वम्sarvabhakṣatvamисходная форма «sarvabhakṣatvam», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽर्चिषो'rciṣoисходная форма «'rciṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
यास्yāsисходная форма «yās», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेteисходная форма «te», добавленная для полного покрытия пословного блока
शिखिन्śikhinисходная форма «śikhin», добавленная для полного покрытия пословного блока
सूर्यांशुभिःsūryāṃśubhiḥисходная форма «sūryāṃśubhiḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विभाव्यतेvibhāvyateисходная форма «vibhāvyate», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वदर्चिर्निर्दग्धंtvadarcirnirdagdhaṃисходная форма «tvadarcirnirdagdhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
अग्नेagneисходная форма «agne», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महत्mahatисходная форма «mahat», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेजःtejaḥисходная форма «tejaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वप्रभावाद्svaprabhāvādисходная форма «svaprabhāvād», добавленная для полного покрытия пословного блока
विनिर्गतम्vinirgatamисходная форма «vinirgatam», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वतेजसैवsvatejasaivaисходная форма «svatejasaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋषेर्ṛṣerисходная форма «ṛṣer», добавленная для полного покрытия пословного блока
विभोvibhoисходная форма «vibho», добавленная для полного покрытия пословного блока
चात्मनोcātmanoисходная форма «cātmano», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अस्त्व्astvисходная форма «astv», добавленная для полного покрытия пословного блока
तंtaṃисходная форма «taṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितामहम्pitāmahamисходная форма «pitāmaham», добавленная для полного покрытия пословного блока
कर्तुंkartuṃисходная форма «kartuṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवस्यdevasyaисходная форма «devasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
परमेष्ठिनःparameṣṭhinaḥисходная форма «parameṣṭhinaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवर्षयश्devarṣayaśисходная форма «devarṣayaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुदितास्muditāsисходная форма «muditās», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
जग्मुर्jagmurисходная форма «jagmur», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथागतम्yathāgatamисходная форма «yathāgatam», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऋषयश्ṛṣayaśисходная форма «ṛṣayaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथापूर्वंyathāpūrvaṃисходная форма «yathāpūrvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वाःsarvāḥисходная форма «sarvāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रचक्रिरेpracakrireисходная форма «pracakrire», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिविdiviисходная форма «divi», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवाdevāисходная форма «devā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुमुदिरेmumudireисходная форма «mumudire», добавленная для полного покрытия пословного блока
भूतसंघाश्bhūtasaṃghāśисходная форма «bhūtasaṃghāś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
लौकिकाःlaukikāḥисходная форма «laukikāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अग्निश्agniśисходная форма «agniś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
हतकल्मषःhatakalmaṣaḥисходная форма «hatakalmaṣaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
एषeṣaисходная форма «eṣa», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरावृत्तpurāvṛttaисходная форма «purāvṛtta», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिहासोitihāsoисходная форма «itihāso», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽग्निशापजः'gniśāpajaḥисходная форма «'gniśāpajaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुलोमस्यpulomasyaисходная форма «pulomasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
विनाशश्vināśaśисходная форма «vināśaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
च्यवनस्यcyavanasyaисходная форма «cyavanasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
संभवःsaṃbhavaḥисходная форма «saṃbhavaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Развязка являет высшую мудрость примирения: Брахма не отменяет проклятия Бхригу (ибо слово мудреца нерушимо), но раскрывает его истинный, благой смысл. Агни станет «всепожирающим» — но лишь нечистым своим пламенем, и всё, сожжённое им, не осквернится, а очистится, подобно тому как солнечный луч очищает всё, чего коснётся. Так кажущееся проклятие оборачивается прославлением: Агни делается вселенским очистителем. Здесь глубокий урок: то, что соприкасается с чистым по природе (а Агни — «сама чистота, пребывающая во всех существах»), не оскверняет его, но само освящается. Подобно этому преданный Господа, действуя в миру и соприкасаясь с нечистым ради служения, не пятнается, а освящает. Брахма напоминает Агни о его собственной божественной природе — «отчего ты, владыка, заблуждаешься?» — как гуру напоминает душе о её вечной чистоте. И главное: даже противоречие между правдой Агни и гневом Бхригу разрешается высшей волей во благо всех миров. Так Господь обращает всякую кажущуюся беду к торжеству дхармы и всеобщей радости.