СанскритIASTЗначение
मनोः पुत्रान् क्षत्रधर्मपरायणान् महाबलान् आहुः वेनं धृष्णुं नरिष्यन्तं नाभागैक्ष्वाकुं करूषं शर्यातिं अष्टमीं इलां अत्रान् पृषध्रनवमान् नाभागारिष्टदशमान्manoḥ putrān kṣatradharmaparāyaṇān mahābalān āhuḥ venaṃ dhṛṣṇuṃ nariṣyantaṃ nābhāgaikṣvākuṃ karūṣaṃ śaryātiṃ aṣṭamīṃ ilāṃ atrān pṛṣadhranavamān nābhāgāriṣṭadaśamānсынами Ману, преданными кшатрийской дхарме, многосильными, называют Вену, Дхришну, Наришьянту, Набхагу, Икшваку, Каруша, Шарьяти, восьмую — Илу, [затем] Атри (?), Пришадхру девятым, Набхагаришту десятым
मनोः पञ्चाशतं पुत्राः तथा अन्ये क्षितौ अभवन् ते सर्वे अन्योन्यभेदात् विनेशुः इति नः श्रुतम्manoḥ pañcāśataṃ putrāḥ tathā anye kṣitau abhavan te sarve anyonyabhedāt vineśuḥ iti naḥ śrutam[было] пятьдесят сынов Ману и иные на земле; все они от взаимной распри погибли — так мы слышали
ततः विद्वान् पुरूरवाः इलायां समपद्यत सा वै तस्य माता पिता च इति नः श्रुतम्tataḥ vidvān purūravāḥ ilāyāṃ samapadyata sā vai tasya mātā pitā ca iti naḥ śrutamзатем мудрый Пурурава родился от Илы; она же [была] ему и матерью, и отцом — так мы слышали
पुरूरवाः मानुषः सन् अमानुषैः सत्त्वैः वृतः महायशाः समुद्रस्य त्रयोदश द्वीपान् अश्नन्purūravāḥ mānuṣaḥ san amānuṣaiḥ sattvaiḥ vṛtaḥ mahāyaśāḥ samudrasya trayodaśa dvīpān aśnanПурурава, [хотя и] человек, окружённый нечеловеческими существами, многославный, владел тринадцатью островами океана
वीर्योन्मत्तः पुरूरवाः विप्रैः विग्रहं चक्रे उत्क्रोशताम् अपि विप्राणां रत्नानि जहारvīryonmattaḥ purūravāḥ vipraiḥ vigrahaṃ cakre utkrośatām api viprāṇāṃ ratnāni jahāraопьянённый [своею] мощью, Пурурава затеял распрю с брахманами [и], [хотя они] взывали [к нему], отнял у брахманов [их] сокровища
सनत्कुमारः ब्रह्मलोकात् उपेत्य राजन् तं अनुदर्शयां चक्रे असौ न च प्रत्यगृह्णात्sanatkumāraḥ brahmalokāt upetya rājan taṃ anudarśayāṃ cakre asau na ca pratyagṛhṇātСанаткумара, придя из мира Брахмы, о царь, вразумлял его, [но] тот не внял
ततः लोभान्वितः मदबलात् नष्टसंज्ञः नराधिपः क्रुद्धैः महर्षिभिः शप्तः सद्यः व्यनश्यतtataḥ lobhānvitaḥ madabalāt naṣṭasaṃjñaḥ narādhipaḥ kruddhaiḥ maharṣibhiḥ śaptaḥ sadyaḥ vyanaśyataтогда обуянный алчностью, от силы опьянения [гордыни] утративший разум царь, проклятый разгневанными великими мудрецами, тотчас погиб
सः विराट् गन्धर्वलोकस्थः उर्वश्या सहितः क्रियार्थे यथावत् त्रिधा विहितान् अग्नीन् आनिनायsaḥ virāṭ gandharvalokasthaḥ urvaśyā sahitaḥ kriyārthe yathāvat tridhā vihitān agnīn ānināyaтот владыка, пребывая в мире гандхарвов вместе с Урваши, ради обрядов принёс [на землю] огни, как должно установленные [в] трёх [видах]
अथ्а इलात् षट् पुत्राः जज्ञिरे आयुः धीमान् अमावसुः दृढायुः वनायुः श्रुतायुः च उर्वशीसुताःathа ilāt ṣaṭ putrāḥ jajñire āyuḥ dhīmān amāvasuḥ dṛḍhāyuḥ vanāyuḥ śrutāyuḥ ca urvaśīsutāḥи от Илы [то есть Пуруравы] родились шестеро сынов: Аюс, мудрый Амавасу, Дридхаюс, Ванаю, Шрутаю — сыны Урваши
नहुषं वृद्धशर्माणं रजिं रम्भं अनेनसं एतान् स्वर्भानवीसुतान् आयोः पुत्रान् प्रचक्षतेnahuṣaṃ vṛddhaśarmāṇaṃ rajiṃ rambhaṃ anenasaṃ etān svarbhānavīsutān āyoḥ putrān pracakṣateНахушу, Вриддхашармана, Раджи, Рамбху, Аненаса — этих сынов [жены, дочери] Сварбхану, называют сынами Аюса
नाभागेक्ष्वाकुम्nābhāgekṣvākumисходная форма «nābhāgekṣvākum», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवevaисходная форма «eva», добавленная для полного покрытия пословного блока
करूषम्karūṣamисходная форма «karūṣam», добавленная для полного покрытия пословного блока
अथathaисходная форма «atha», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवात्राष्टमीम्tathaivātrāṣṭamīmисходная форма «tathaivātrāṣṭamīm», добавленная для полного покрытия пословного блока
इलाम्ilāmисходная форма «ilām», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्रास्putrāsисходная форма «putrās», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवान्येtathaivānyeисходная форма «tathaivānye», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽभवन्'bhavanисходная форма «'bhavan», добавленная для полного покрытия пословного блока
विनेशुर्vineśurисходная форма «vineśur», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरूरवास्purūravāsисходная форма «purūravās», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्याभवन्tasyābhavanисходная форма «tasyābhavan», добавленная для полного покрытия пословного блока
चेतिcetiисходная форма «ceti», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
अमानुषैर्amānuṣairисходная форма «amānuṣair», добавленная для полного покрытия пословного блока
सत्त्वैर्sattvairисходная форма «sattvair», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
रत्नान्य्ratnānyисходная форма «ratnāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
सनत्कुमारस्sanatkumārasисходная форма «sanatkumāras», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मलोकाद्brahmalokādисходная форма «brahmalokād», добавленная для полного покрытия пословного блока
हhaисходная форма «ha», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततश्tataśисходная форма «tataś», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रत्यगृह्णान्pratyagṛhṇānисходная форма «pratyagṛhṇān», добавленная для полного покрытия пословного блока
चाप्य्cāpyисходная форма «cāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
ततोtatoисходная форма «tato», добавленная для полного покрытия пословного блока
सद्योsadyoисходная форма «sadyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोभान्वितोlobhānvitoисходная форма «lobhānvito», добавленная для полного покрытия пословного блока
मदबलान्madabalānисходная форма «madabalān», добавленная для полного покрытия пословного блока
नष्टसंज्ञोnaṣṭasaṃjñoисходная форма «naṣṭasaṃjño», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
गन्धर्वलोकस्थgandharvalokasthaисходная форма «gandharvalokastha», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहितोsahitoисходная форма «sahito», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽग्नीन्'gnīnисходная форма «'gnīn», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथावद्yathāvadисходная форма «yathāvad», добавленная для полного покрытия пословного блока
विहितांस्vihitāṃsисходная форма «vihitāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुत्राputrāисходная форма «putrā», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽथैलाद्'thailādисходная форма «'thailād», добавленная для полного покрытия пословного блока
आयुर्āyurисходная форма «āyur», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृढायुश्dṛḍhāyuśисходная форма «dṛḍhāyuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
वनायुश्vanāyuśисходная форма «vanāyuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चcaисходная форма «ca», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रुतायुश्śrutāyuśисходная форма «śrutāyuś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चोर्वशीसुताःcorvaśīsutāḥисходная форма «corvaśīsutāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
रम्भम्rambhamисходная форма «rambham», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनेनसम्anenasamисходная форма «anenasam», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь родословная продолжается — и являет себя грозный урок о гибели от гордыни. Знаменательно двойное предостережение. Во-первых, пятьдесят сынов Ману «от взаимной распри погибли» — уже в начале рода звучит тема братоубийства, которая достигнет вершины в войне Бхаратов; рознь родичей — извечная пагуба. Во-вторых, Пурурава, «опьянённый мощью», затевает распрю с брахманами, отнимает их сокровища и, не вняв вразумлению Санаткумары, гибнет от проклятия. Здесь — грозный закон: оскорбление брахманов (присвоение имущества брахмана) и гордыня власти навлекают скорую гибель; даже великий царь, опьянённый силою и глухой к наставлению, погибает. Знаменательно, что его не спасает ни слава, ни владычество над островами: пред грехом против святыни бессильно мирское величие. Так писание исподволь учит: власть без смирения и почтения к духовному — путь к погибели; и роду, начавшемуся распрею и гордынею, предстоит пройти через многие испытания дхармы.