СанскритIASTЗначение
ययातिः उवाच क्रुद्धात् सर्वतोमुखात् ज्वलनात् आशीविषात् सर्पात् विप्रः विजानता पुरुषेण दुराधर्षतरःyayātiḥ uvāca kruddhāt sarvatomukhāt jvalanāt āśīviṣāt sarpāt vipraḥ vijānatā puruṣeṇa durādharṣataraḥЯяти сказал: брахман для разумного человека труднее одолим, чем разгневанная, [пылающая] со всех сторон, [как] огонь, ядовитая змея
देवयानी उवाच पुरुषर्षभ कथम् आशीविषात् सर्पात् ज्वलनात् सर्वतोमुखात् विप्रः दुराधर्षतरः इति आत्थdevayānī uvāca puruṣarṣabha katham āśīviṣāt sarpāt jvalanāt sarvatomukhāt vipraḥ durādharṣataraḥ iti ātthaДеваяни сказала: о бык среди мужей, как [это] ты говоришь, что брахман труднее одолим, чем ядовитая змея [и] всепожирающий огонь?
ययातिः उवाच आशीविषः एकं हन्ति शस्त्रेण एकः च वध्यते कोपितः विप्रः सराष्ट्राणि पुराणि अपि हन्तिyayātiḥ uvāca āśīviṣaḥ ekaṃ hanti śastreṇa ekaḥ ca vadhyate kopitaḥ vipraḥ sarāṣṭrāṇi purāṇi api hantiЯяти сказал: ядовитая змея убивает одного, [и] оружием убивается один; [а] разгневанный брахман губит целые царства и города
भीरु तस्मात् विप्रः दुराधर्षतरः मे मतः अतः पित्रा अदत्तां त्वां न विवहामिbhīru tasmāt vipraḥ durādharṣataraḥ me mataḥ ataḥ pitrā adattāṃ tvāṃ na vivahāmiо робкая, потому брахман, [как] мне думается, труднее одолим; оттого, не отданную отцом, я тебя [в жёны] не беру
देवयानी उवाच राजन् पित्रा दत्तां मां वहस्व त्वं हि मया वृतः अयाचतः भयं न अस्ति दत्तां च प्रतिगृह्णतःdevayānī uvāca rājan pitrā dattāṃ māṃ vahasva tvaṃ hi mayā vṛtaḥ ayācataḥ bhayaṃ na asti dattāṃ ca pratigṛhṇataḥДеваяни сказала: о царь, возьми меня, отданную отцом; ибо ты избран мною; нет страха [тому], кто [сам] не просил [и] кто принимает [деву], [когда её] отдают
वैशंपायनः उवाच देवयान्या आत्मनः पितुः त्वरितं प्रेषितं श्रुत्वा एव भार्गवः राजानं दर्शयाम् आसvaiśaṃpāyanaḥ uvāca devayānyā ātmanaḥ pituḥ tvaritaṃ preṣitaṃ śrutvā eva bhārgavaḥ rājānaṃ darśayām āsaВайшампаяна сказал: услышав [, что] Деваяни спешно послала [за отцом] своим, Бхаргава (Шукра) [сам] явился царю
ययातिः पृथिवीपतिः आगतं शुक्रं दृष्ट्वा एव प्राञ्जलिः प्रणतः स्थितः ब्राह्मणं काव्यं ववन्देyayātiḥ pṛthivīpatiḥ āgataṃ śukraṃ dṛṣṭvā eva prāñjaliḥ praṇataḥ sthitaḥ brāhmaṇaṃ kāvyaṃ vavandeцарь Яяти, увидев пришедшего Шукру, сложив ладони, склонённый, поклонился брахману Кавье
देवयानी उवाच तात नाहुषः राजा दुर्गे मे पाणिम् अग्रहीत् नमः ते मां अस्मै देहि लोके अन्यं पतिं न वृणेdevayānī uvāca tāta nāhuṣaḥ rājā durge me pāṇim agrahīt namaḥ te māṃ asmai dehi loke anyaṃ patiṃ na vṛṇeДеваяни сказала: отец, царь, сын Нахуши, в беде [у колодца] взял мою руку; поклон тебе; отдай меня ему; иного супруга в мире не избираю
शुक्रः उवाच वीर नहुषात्मज अनया मे इष्टया सुतया त्वं पतिः वृतः मया दत्तां इमां महिषीं गृहाणśukraḥ uvāca vīra nahuṣātmaja anayā me iṣṭayā sutayā tvaṃ patiḥ vṛtaḥ mayā dattāṃ imāṃ mahiṣīṃ gṛhāṇaШукра сказал: о герой, сын Нахуши, любимою дочерью моею ты избран в супруги; прими эту [деву], мною данную, [как] царицу
ययातिः उवाच ब्रह्मन् वर्णसंकरजः महान् अधर्मः माम् इह एवं न स्पृशेत् इति त्वां प्रवृणोमिyayātiḥ uvāca brahman varṇasaṃkarajaḥ mahān adharmaḥ mām iha evaṃ na spṛśet iti tvāṃ pravṛṇomiЯяти сказал: о брахман, [да] не коснётся меня здесь великая адхарма, рождённая смешением сословий; о том [тебя] прошу
शुक्रः उवाच त्वां अधर्मात् विमुञ्चामि यथेप्षितं वरयस्व अस्मिन् विवाहे मा ग्लासीः अहं ते पापं नुदामिśukraḥ uvāca tvāṃ adharmāt vimuñcāmi yathepṣitaṃ varayasva asmin vivāhe mā glāsīḥ ahaṃ te pāpaṃ nudāmiШукра сказал: от адхармы я тебя освобождаю; избирай, как желаешь; в этом браке не смущайся; я отвожу [возможный] грех твой
धर्मेण सुमध्यमां देवयानीं भार्यां वहस्वdharmeṇa sumadhyamāṃ devayānīṃ bhāryāṃ vahasvaпо дхарме возьми в жёны тонкостанную Деваяни
राजन् इयं वार्षपर्वणी कुमारी शर्मिष्ठा च ते सततं संपूज्या एनां शयने मा च ह्वयेःrājan iyaṃ vārṣaparvaṇī kumārī śarmiṣṭhā ca te satataṃ saṃpūjyā enāṃ śayane mā ca hvayeḥо царь, и эта дева Шармиштха, дочь Вришапарвана, тобою всегда [да будет] почитаема; но её на [своё] ложе не призывай
वैशंपायनः उवाच एवं उक्तः ययातिः शुक्रं प्रदक्षिणं कृत्वा महात्मना अनुज्ञातः हृष्टः स्वपुरं जगामvaiśaṃpāyanaḥ uvāca evaṃ uktaḥ yayātiḥ śukraṃ pradakṣiṇaṃ kṛtvā mahātmanā anujñātaḥ hṛṣṭaḥ svapuraṃ jagāmaВайшампаяна сказал: [так] наставленный, Яяти, обойдя Шукру по правую руку [и] отпущенный великим [мудрецом], радостный, отправился в свой город
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रुद्धाद्kruddhādисходная форма «kruddhād», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्पाज्sarpājисходная форма «sarpāj», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुराधर्षतरोdurādharṣataroисходная форма «durādharṣataro», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवयान्य्devayānyисходная форма «devayāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्पाज्sarpājисходная форма «sarpāj», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुराधर्षतरोdurādharṣataroисходная форма «durādharṣataro», добавленная для полного покрытия пословного блока
विप्रvipraисходная форма «vipra», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
एकम्ekamисходная форма «ekam», добавленная для полного покрытия пословного блока
आशीविषोāśīviṣoисходная форма «āśīviṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
शस्त्रेणैकश्śastreṇaikaśисходная форма «śastreṇaikaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुराण्य्purāṇyисходная форма «purāṇy», добавленная для полного покрытия пословного блока
दुराधर्षतरोdurādharṣataroисходная форма «durādharṣataro», добавленная для полного покрытия пословного блока
विप्रस्viprasисходная форма «vipras», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
मतोmatoисходная форма «mato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममmamaисходная форма «mama», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतोatoисходная форма «ato», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽदत्तां'dattāṃисходная форма «'dattāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भद्रेbhadreисходная форма «bhadre», добавленная для полного покрытия пословного блока
विवहाम्य्vivahāmyисходная форма «vivahāmy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहम्ahamисходная форма «aham», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवयान्य्devayānyисходная форма «devayāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
हिhiисходная форма «hi», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृतोvṛtoисходная форма «vṛto», добавленная для полного покрытия пословного блока
अयाचतोayācatoисходная форма «ayācato», добавленная для полного покрытия пословного блока
नास्तिnāstiисходная форма «nāsti», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवयान्याथdevayānyāthaисходная форма «devayānyātha», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितुर्piturисходная форма «pitur», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रुत्वैवśrutvaivaисходная форма «śrutvaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
सsaисходная форма «sa», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्ट्वैवdṛṣṭvaivaисходная форма «dṛṣṭvaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
चागतंcāgataṃисходная форма «cāgataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवयान्य्devayānyисходная форма «devayāny», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजायंrājāyaṃисходная форма «rājāyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नाहुषस्nāhuṣasисходная форма «nāhuṣas», добавленная для полного покрытия пословного блока
नमस्namasисходная форма «namas», добавленная для полного покрытия пословного блока
नान्यंnānyaṃисходная форма «nānyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुक्रśukraисходная форма «śukra», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृतोvṛtoисходная форма «vṛto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽनया'nayāисходная форма «'nayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
पतिर्patirисходная форма «patir», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममेष्टयाmameṣṭayāисходная форма «mameṣṭayā», добавленная для полного покрытия пословного блока
गृहाणेमांgṛhāṇemāṃисходная форма «gṛhāṇemāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ययातिर्yayātirисходная форма «yayātir», добавленная для полного покрытия пословного блока
अधर्मोadharmoисходная форма «adharmo», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्पृशेद्spṛśedисходная форма «spṛśed», добавленная для полного покрытия пословного блока
माम्māmисходная форма «mām», добавленная для полного покрытия пословного блока
भार्गवbhārgavaисходная форма «bhārgava», добавленная для полного покрытия пословного блока
वर्णसंकरजोvarṇasaṃkarajoисходная форма «varṇasaṃkarajo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मन्न्brahmannисходная форма «brahmann», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रवृणोम्य्pravṛṇomyисходная форма «pravṛṇomy», добавленная для полного покрытия пословного блока
अहम्ahamисходная форма «aham», добавленная для полного покрытия пословного блока
शुक्रśukraисходная форма «śukra», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथेप्षितम्yathepṣitamисходная форма «yathepṣitam», добавленная для полного покрытия пословного блока
ग्लासीर्glāsīrисходная форма «glāsīr», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुमध्यमाम्sumadhyamāmисходная форма «sumadhyamām», добавленная для полного покрытия пословного блока
सहsahaисходная форма «saha», добавленная для полного покрытия пословного блока
संप्रीतिम्saṃprītimисходная форма «saṃprītim», добавленная для полного покрытия пословного блока
अतुलांatulāṃисходная форма «atulāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समवाप्स्यसिsamavāpsyasiисходная форма «samavāpsyasi», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैनांcaināṃисходная форма «caināṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वैशंपायनvaiśaṃpāyanaисходная форма «vaiśaṃpāyana», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवम्evamисходная форма «evam», добавленная для полного покрытия пословного блока
उक्तोuktoисходная форма «ukto», добавленная для полного покрытия пословного блока
ययातिस्yayātisисходная форма «yayātis», добавленная для полного покрытия пословного блока
तुtuисходная форма «tu», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रदक्षिणम्pradakṣiṇamисходная форма «pradakṣiṇam», добавленная для полного покрытия пословного блока
हृष्टोhṛṣṭoисходная форма «hṛṣṭo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अनुज्ञातोanujñātoисходная форма «anujñāto», добавленная для полного покрытия пословного блока
Здесь брак заключается — с благословения и оговорки Шукры. Знаменательно учение Яяти о грозности брахмана: «разгневанный брахман губит целые царства»; здесь — не суеверный страх, но почтение к духовной силе: гнев праведника, облечённого мощью подвига, страшнее любого оружия; потому царь боится взять дочь брахмана без согласия отца. Это — урок о святости брахмана и об осторожности в делах дхармы. Знаменательно и то, что Шукра сам отдаёт дочь и «отводит грех» неравного брака: властью своего подвига мудрец освящает союз, который иначе был бы адхармой. Так дхарма не механична: то, что запретно по общему правилу, может быть дозволено волею праведника и по особым обстоятельствам. Но — знаменательнейшее — наказ Шукры: «Шармиштху почитай, но на ложе не призывай». Здесь — и забота о дхарме (служанка не должна стать соперницею госпожи), и — промыслительно — завязку грядущего: этот запрет будет нарушен, и из его нарушения родится Пуру, праотец Бхаратов. Так писание уже в благословении сеет зерно будущей драмы: то, что заповедано, будет преступлено — и промысл обратит это нарушение в рождение великого рода.