वैशंपायन उवाच
एवम् उक्तः स गन्धर्वः कुन्तीपुत्रं धनंजयम् ॥
विश्रुतां त्रिषु लोकेषु श्रावयाम् आस वै कथाम् ॥
गन्धर्व उवाच
हन्त ते कथयिष्यामि कथाम् एतां मनोरमाम् ॥
यथावद् अखिलां पार्थ धर्म्यां धर्मभृतां वर ॥
उक्तवान् अस्मि येन त्वां तापत्य इति यद् वचः ॥
तत् ते ऽहं कथयिष्यामि शृणुष्वैकमना मम ॥
vaiśaṃpāyana uvāca
evam uktaḥ sa gandharvaḥ kuntīputraṃ dhanaṃjayam ||
viśrutāṃ triṣu lokeṣu śrāvayām āsa vai kathām ||
gandharva uvāca
hanta te kathayiṣyāmi kathām etāṃ manoramām ||
yathāvad akhilāṃ pārtha dharmyāṃ dharmabhṛtāṃ vara ||
uktavān asmi yena tvāṃ tāpatya iti yad vacaḥ ||
tat te 'haṃ kathayiṣyāmi śṛṇuṣvaikamanā mama ||
Вайшампаяна сказал: «Так спрошенный, тот гандхарва поведал сыну Кунти, Дхананджае, повесть, прославленную в трёх мирах». Гандхарва сказал: «Что ж, поведаю тебе эту пленительную повесть всю, как есть, о Партха, праведную, о лучший из блюстителей дхармы. То слово, коим я назвал тебя „Тапатьею“, — то я тебе поведаю; внемли мне сосредоточенно».
c50fb4ad3d4f · опубликовано 12 июл. 2026 г., 17:19:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Здесь повествователь призывает слушать «сосредоточенно». Знаменательно, что гандхарва, прежде чем начать, требует собранного внимания: священное предание подобает слушать не вполуха. Здесь явлено правило благого слушания (śravaṇa): благо нисходит к внимающему всем сердцем. Так писание являет, что и рассказчик, и слушатель равно причастны к достоинству повести; и Арджуна готовится внять сказанию о своих предках.