मोदापुरं वामदेवं सुदामानं सुसंकुलम् ॥
कुलूतान् उत्तरांश् चैव तांश् च राज्ञः समानयत् ॥
तत्रस्थः पुरुषैर् एव धर्मराजस्य शासनात् ॥
व्यजयद् धनंजयो राजन् देशान् पञ्च प्रमाणतः ॥
स दिवःप्रस्थम् आसाद्य सेनाबिन्दोः पुरं महत् ॥
बलेन चतुरङ्गेण निवेशम् अकरोत् प्रभुः ॥
modāpuraṃ vāmadevaṃ sudāmānaṃ susaṃkulam ||
kulūtān uttarāṃś caiva tāṃś ca rājñaḥ samānayat ||
tatrasthaḥ puruṣair eva dharmarājasya śāsanāt ||
vyajayad dhanaṃjayo rājan deśān pañca pramāṇataḥ ||
sa divaḥprastham āsādya senābindoḥ puraṃ mahat ||
balena caturaṅgeṇa niveśam akarot prabhuḥ ||
Модапуру, Вамадеву, Судамана, Сусанкулу, северных Кулутов и тех царей он привёл к покорности. Пребывая там, через [своих] людей, по повелению Дхармараджи, Дхананджая покорил, о царь, пять земель в должном порядке. Достигнув Дивахпрастхи, великого города Сенабинду, владыка с четырёхчастным войском стал станом.
21695ce5c5b7 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:50 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Знаменательно, что иные земли Арджуна покоряет «через [своих] людей» и неизменно «по повелению Дхармараджи»: завоеватель не самовластен, он исполнитель воли старшего. Действие исходит не из его честолюбия, а из вверенного полномочия. Так являет себя порядок служения, где доблесть подчинена дхарме, а сила — главе: Арджуна велик не тем, что покоряет для себя, а тем, что всё покоряемое слагает к ногам царя. Стих учит, что истинное величие в верности порученному, не в своеволии.