ततो बहुधनं रम्यं गवाश्वधनधान्यवत् ॥
कार्त्तिकेयस्य दयितं रोहीतकम् उपाद्रवत् ॥
तत्र युद्धं महद् वृत्तं शूरैर् मत्तमयूरकैः ॥
मरुभूमिं च कार्त्स्न्येन तथैव बहुधान्यकम् ॥
शैरीषकं महेच्छं च वशे चक्रे महाद्युतिः ॥
शिबींस् त्रिगर्तान् अम्बष्ठान् मालवान् पञ्चकर्पटान् ॥
tato bahudhanaṃ ramyaṃ gavāśvadhanadhānyavat ||
kārttikeyasya dayitaṃ rohītakam upādravat ||
tatra yuddhaṃ mahad vṛttaṃ śūrair mattamayūrakaiḥ ||
marubhūmiṃ ca kārtsnyena tathaiva bahudhānyakam ||
śairīṣakaṃ mahecchaṃ ca vaśe cakre mahādyutiḥ ||
śibīṃs trigartān ambaṣṭhān mālavān pañcakarpaṭān ||
Затем он атаковал Рохитаку — многобогатый, прекрасный, обильный скотом, конями, добром и зерном город, любезный Картикее. Там случилась великая битва с храбрыми маттамаюраками. И всю Марубхуми, и Бахудханьяку, Шаиришаку и Махеччху подчинил многосиятельный, — шиби, тригартов, амбаштхов, малавов, панчакарпатов,
a935cdd91cff · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Рохитака — город «любезный Картикее», богу войны; и здесь, у самого его средоточия, разгорается «великая битва». Знаменательно, что и пустынные земли (Марубхуми), и тучные нивы равно входят под единую власть: дхарма не выбирает себе только богатого, не гнушается и скудного. Стих учит, что праведное владычество объемлет землю всю, какова бы она ни была — изобильную и бесплодную, людную и дикую; ибо порядок устрояется не ради добычи, а ради устроения, и потому простирается равно на все края, не различая их по выгоде.