Махабхарата · 2.29.15–16
॥
Деванагари
ततः सागरकुक्षिस्थान् म्लेच्छान् परमदारुणान् ॥
पह्लवान् बर्बरांश् चैव तान् सर्वान् अनयद् वशम् ॥
ततो रत्नान्य् उपादाय वशे कृत्वा च पार्थिवान् ॥
न्यवर्तत नरश्रेष्ठो नकुलश् चित्रमार्गवित् ॥
Транслитерация (IAST)
tataḥ sāgarakukṣisthān mlecchān paramadāruṇān ||
pahlavān barbarāṃś caiva tān sarvān anayad vaśam ||
tato ratnāny upādāya vaśe kṛtvā ca pārthivān ||
nyavartata naraśreṣṭho nakulaś citramārgavit ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
ततः सागर-कुक्षि-स्थान्tataḥ sāgara-kukṣi-sthānзатем в лоне моря обитающих
म्लेच्छान् परम-दारुणान्mlecchān parama-dāruṇānмлеччхов прежестоких,
पह्लवान् बर्बरांश् चैवpahlavān barbarāṃś caivaпахлавов и барбаров —
तान् सर्वान् अनयद् वशम्tān sarvān anayad vaśamвсех их привёл к покорности;
ततो रत्नान्य् उपादायtato ratnāny upādāyaзатем, драгоценности взяв,
वशे कृत्वा च पार्थिवान्vaśe kṛtvā ca pārthivānи подчинив царей,
न्यवर्तत नर-श्रेष्ठोnyavartata nara-śreṣṭhoповернул лучший из мужей
नकुलश् चित्र-मार्ग-वित्nakulaś citra-mārga-vitНакула, знающий дивные пути.
सागरकुक्षिस्थान्sāgarakukṣisthānисходная форма «sāgarakukṣisthān», добавленная для полного покрытия пословного блока
परमदारुणान्paramadāruṇānисходная форма «paramadāruṇān», добавленная для полного покрытия пословного блока
नरश्रेष्ठोnaraśreṣṭhoисходная форма «naraśreṣṭho», добавленная для полного покрытия пословного блока
चित्रमार्गवित्citramārgavitисходная форма «citramārgavit», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Затем он привёл к покорности всех прежестоких млеччхов, обитающих в лоне моря, — пахлавов и барбаров. Затем, взяв драгоценности и подчинив царей, повернул обратно лучший из мужей Накула, знающий дивные пути.
Версия
283175db68a1 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:28:51 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
И «прежестокие» приморские млеччхи приведены к покорности — даже самые дикие края не остаются вне порядка. Знаменательно определение Накулы: «знающий дивные пути» (citramārgavit) — ведающий и неведомые дороги. Стих учит, что устроитель должен знать пути ко всякому, даже к самому отдалённому и чуждому: дхарма достигает каждого не наугад, а ведением. И как Накула ведал земные пути, так мудрый ведает пути к сердцам — ибо привести к ладу можно лишь того, к кому умеешь найти дорогу.