त्वादृशो धर्मयुक्तो हि कुर्वाणः प्रियकाम्यया ॥
भवत्य् अभ्यधिकं भीष्मो लोकेष्व् अवमतः सताम् ॥
कथं ह्य् अराजा दाशार्हो मध्ये सर्वमहीक्षिताम् ॥
अर्हणाम् अर्हति तथा यथा युष्माभिर् अर्चितः ॥
अथ वा मन्यसे कृष्णं स्थविरं भरतर्षभ ॥
वसुदेवे स्थिते वृद्धे कथम् अर्हति तत्सुतः ॥
tvādṛśo dharmayukto hi kurvāṇaḥ priyakāmyayā ||
bhavaty abhyadhikaṃ bhīṣmo lokeṣv avamataḥ satām ||
kathaṃ hy arājā dāśārho madhye sarvamahīkṣitām ||
arhaṇām arhati tathā yathā yuṣmābhir arcitaḥ ||
atha vā manyase kṛṣṇaṃ sthaviraṃ bharatarṣabha ||
vasudeve sthite vṛddhe katham arhati tatsutaḥ ||
«Ведь подобный тебе, [мнимо] преданный дхарме, поступающий из угодливости, становится, о Бхишма, весьма презренным у добрых в [этих] мирах. Как же не-царь Дашарха достоин посреди всех владык земли той почести, какой вы его почтили? Если же ты мнишь Кришну старейшиною, о бык Бхаратов, — то когда здесь его старец-отец Васудева, как достоин [её] сын его?»
7d0b73942712 · опубликовано 16 июл. 2026 г., 15:40:27 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Шишупала меряет Кришну меркою «царь — не царь», «старший — младший»: раз не венчан на царство, раз отец его жив, — значит, недостоин. Знаменательно, сколь беспомощна эта мирская мерка пред Тем, кто превыше всех разрядов. Господа чтут не как одного из царей и не по старшинству лет, а как Источник самого царства и самого времени. Стих учит, что измеряющий божественное земными разрядами неизбежно промахивается: Кришна почтён не как вписанный в какой-либо чин, а как Тот, от кого все чины. Кто ищет Бога среди категорий, не найдёт Его ни в одной — ибо Он их Творец, а не член.