Махабхарата · 2.70.9
॥
Деванагари
तथेत्य् उक्त्वा तु सा देवी स्रवन्नेत्रजलाविला ॥
शोणिताक्तैकवसना मुक्तकेश्य् अभिनिर्ययौ ॥
Транслитерация (IAST)
tathety uktvā tu sā devī sravannetrajalāvilā ||
śoṇitāktaikavasanā muktakeśy abhiniryayau ||
Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
तथ इति उक्त्वा तु सा देवी स्रवन्-नेत्र-जल-आविलाtatha iti uktvā tu sā devī sravan-netra-jala-āvilāсказав «да будет так», та царица, с очами, мутными от струящихся слёз,
शोणित-अक्त-एक-वसना मुक्त-केश्य् अभिनिर्ययौśoṇita-akta-eka-vasanā mukta-keśy abhiniryayauв единственном одеянии, обагрённом кровью, с распущенными волосами, выступила [в путь].
तथेत्य्tathetyисходная форма «tathety», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्रवन्नेत्रजलाविलाsravannetrajalāvilāисходная форма «sravannetrajalāvilā», добавленная для полного покрытия пословного блока
शोणिताक्तैकवसनाśoṇitāktaikavasanāисходная форма «śoṇitāktaikavasanā», добавленная для полного покрытия пословного блока
मुक्तकेश्य्muktakeśyисходная форма «muktakeśy», добавленная для полного покрытия пословного блока
Литературный перевод
Сказав «да будет так», та царица, с очами, мутными от струящихся слёз, в единственном одеянии, обагрённом кровью, с распущенными волосами, выступила в путь.
Версия
70cf8727152a · опубликовано 16 июл. 2026 г., 16:12:36 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Образ исхода Драупади неизгладим: единственное окровавленное одеяние и распущенные волосы — зримое свидетельство поругания, несомое ею пред миром не как стыд её, а как обличение Кауравов. Распущенные власы, которых коснулась дерзкая рука, остаются неприбранными — безмолвный обет и приговор, который разрешится лишь кровью обидчика. Так претерпевшая неправду уносит её знак с собою, дабы он вопиял до часа возмездия. Стих учит, что следы поругания на невинном суть свидетельство против поправшего; что иные знаки скорби праведник несёт не для жалости, а как залог грядущей справедливости; и что окровавленная риза изгнанной царицы станет хоругвью, под коею соберётся возмездие.