СанскритIASTЗначение
वैशंपायन उवाचvaiśaṃpāyana uvācaВайшампаяна сказал
ततः तेषु प्रयातेषु कौन्तेयः सत्यसंगरः अभ्यभाषत धर्मात्मा भ्रातॄन् सर्वान् युधिष्ठिरःtataḥ teṣu prayāteṣu kaunteyaḥ satyasaṃgaraḥ abhyabhāṣata dharmātmā bhrātṝn sarvān yudhiṣṭhiraḥзатем, когда они ушли, Каунтея Юдхиштхира, душой дхармы и истинный в договоре, обратился ко всем братьям
द्वादश इमाः समाः अस्माभिः वस्तव्यम् निर्जने वने समीक्षध्वम् महारण्ये देशम् बहुमृगद्विजम्dvādaśa imāḥ samāḥ asmābhiḥ vastavyam nirjane vane samīkṣadhvam mahāraṇye deśam bahumṛgadvijamэти двенадцать лет нам надо жить в безлюдном лесу; осмотрите в великой чаще место с множеством зверей и птиц
बहुपुष्पफलम् रम्यम् शिवम् पुण्यजनोचितम् यत्र इमाः शरदः सर्वाः सुखम् प्रतिवसेमहिbahupuṣpaphalam ramyam śivam puṇyajanocitam yatra imāḥ śaradaḥ sarvāḥ sukham prativasemahiкрасивое, с множеством цветов и плодов, благоприятное и достойное праведных людей, где мы могли бы удобно прожить все эти годы
एवम् उक्ते प्रत्युवाच धर्मराजम् धनंजयः गुरुवत् मानवगुरुम् मानयित्वा मनस्विनम्evam ukte pratyuvāca dharmarājam dhanaṃjayaḥ guruvat mānavagurum mānayitvā manasvinamкогда так было сказано, Дхананджая ответил царю дхармы, почтив разумного учителя людей как старшего
अर्जुन उवाचarjuna uvācaАрджуна сказал
भवान् एव महर्षीणाम् वृद्धानाम् पर्युपासिता अज्ञातम् मानुषे लोके भवतः न अस्ति किं चनbhavān eva maharṣīṇām vṛddhānām paryupāsitā ajñātam mānuṣe loke bhavataḥ na asti kiṃ canaты сам служил великим риши и старцам; в человеческом мире нет ничего, что было бы тебе неизвестно
त्वया हि उपासिताः नित्यम् ब्राह्मणाः भरतर्षभ द्वैपायनप्रभृतयः नारदः च महातपाःtvayā hi upāsitāḥ nityam brāhmaṇāḥ bharatarṣabha dvaipāyanaprabhṛtayaḥ nāradaḥ ca mahātapāḥведь тобой всегда почитались брахманы, о бык Бхаратов, начиная с Двайпаяны, и Нарада великой аскезы
यः सर्वलोकद्वाराणि नित्यम् संचरते वशी देवलोकात् ब्रह्मलोकम् गन्धर्वाप्सरसाम् अपिyaḥ sarvalokadvārāṇi nityam saṃcarate vaśī devalokāt brahmalokam gandharvāpsarasām apiкоторый, владеющий собой, постоянно проходит врата всех миров, от мира богов до мира Брахмы, также миров гандхарвов и апсар
सर्वा गतीः विजानासि ब्राह्मणानाम् न संशयः प्रभावान् च एव वेत्थ त्वम् सर्वेषाम् एव पार्थिवsarvā gatīḥ vijānāsi brāhmaṇānām na saṃśayaḥ prabhāvān ca eva vettha tvam sarveṣām eva pārthivaты знаешь все пути брахманов, без сомнения, и знаешь силы всех, о царь
त्वम् एव राजन् जानासि श्रेयःकारणम् एव च यत्र इच्छसि महाराज निवासम् तत्र कुर्महेtvam eva rājan jānāsi śreyaḥkāraṇam eva ca yatra icchasi mahārāja nivāsam tatra kurmaheты сам, о царь, знаешь причину блага; где ты хочешь жить, о великий царь, там мы и устроимся
इदम् द्वैतवनम् नाम सरः पुण्यजनोचितम् बहुपुष्पफलम् रम्यम् नानाद्विजनिषेवितम्idam dvaitavanam nāma saraḥ puṇyajanocitam bahupuṣpaphalam ramyam nānādvijaniṣevitamздесь есть озеро по имени Двайтавана, достойное праведных людей, с множеством цветов и плодов, красивое, посещаемое разными птицами
अत्र इमाः द्वादश समाः विहरेम इति रोचये यदि ते अनुमतं राजन् किम् वा अन्यत् मन्यते भवान्atra imāḥ dvādaśa samāḥ viharema iti rocaye yadi te anumataṃ rājan kim vā anyat manyate bhavānмне нравится, чтобы мы провели здесь эти двенадцать лет, если тебе это угодно, о царь; или что другое ты думаешь
युधिष्ठिर उवाचyudhiṣṭhira uvācaЮдхиштхира сказал
मम अपि एतत् मतम् पार्थ त्वया यत् समुदाहृतम् गच्छाम पुण्यम् विख्यातम् महत् द्वैतवनम् सरःmama api etat matam pārtha tvayā yat samudāhṛtam gacchāma puṇyam vikhyātam mahat dvaitavanam saraḥи моё мнение таково, о Партха, как ты сказал; пойдём к святому, знаменитому великому озеру Двайтавана
ततस्tatasисходная форма «tatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वादशेमाःdvādaśemāḥисходная форма «dvādaśemāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समास्माभिर्samāsmābhirисходная форма «samāsmābhir», добавленная для полного покрытия пословного блока
वस्तव्यंvastavyaṃисходная форма «vastavyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
समीक्षध्वंsamīkṣadhvaṃисходная форма «samīkṣadhvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देशंdeśaṃисходная форма «deśaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहुपुष्पफलंbahupuṣpaphalaṃисходная форма «bahupuṣpaphalaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
रम्यंramyaṃисходная форма «ramyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
शिवंśivaṃисходная форма «śivaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रेमाःyatremāḥисходная форма «yatremāḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सुखंsukhaṃисходная форма «sukhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धर्मराजंdharmarājaṃисходная форма «dharmarājaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
गुरुवन्guruvanисходная форма «guruvan», добавленная для полного покрытия пословного блока
मानवगुरुंmānavaguruṃисходная форма «mānavaguruṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महर्षीणांmaharṣīṇāṃисходная форма «maharṣīṇāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वृद्धानांvṛddhānāṃисходная форма «vṛddhānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अज्ञातंajñātaṃисходная форма «ajñātaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवतोbhavatoисходная форма «bhavato», добавленная для полного покрытия пословного блока
नास्तिnāstiисходная форма «nāsti», добавленная для полного покрытия пословного блока
ह्य्hyисходная форма «hy», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपासिताupāsitāисходная форма «upāsitā», добавленная для полного покрытия пословного блока
नित्यंnityaṃисходная форма «nityaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्राह्मणाbrāhmaṇāисходная форма «brāhmaṇā», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वैपायनप्रभृतयोdvaipāyanaprabhṛtayoисходная форма «dvaipāyanaprabhṛtayo», добавленная для полного покрытия пословного блока
नारदश्nāradaśисходная форма «nāradaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
नित्यंnityaṃисходная форма «nityaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
देवलोकाद्devalokādисходная форма «devalokād», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्रह्मलोकंbrahmalokaṃисходная форма «brahmalokaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
गतीर्gatīrисходная форма «gatīr», добавленная для полного покрытия пословного блока
ब्राह्मणानांbrāhmaṇānāṃисходная форма «brāhmaṇānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रभावांश्prabhāvāṃśисходная форма «prabhāvāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्वंtvaṃисходная форма «tvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
राजञ्rājañисходная форма «rājañ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यत्रेच्छसिyatrecchasiисходная форма «yatrecchasi», добавленная для полного покрытия пословного блока
निवासंnivāsaṃисходная форма «nivāsaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
इदंidaṃисходная форма «idaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वैतवनंdvaitavanaṃисходная форма «dvaitavanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
बहुपुष्पफलंbahupuṣpaphalaṃисходная форма «bahupuṣpaphalaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
रम्यंramyaṃисходная форма «ramyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
अत्रेमाatremāисходная форма «atremā», добавленная для полного покрытия пословного блока
समाsamāисходная форма «samā», добавленная для полного покрытия пословного блока
विहरेमेतिviharemetiисходная форма «viharemeti», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽनुमतं'numataṃисходная форма «'numataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
किंkiṃисходная форма «kiṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
वान्यन्vānyanисходная форма «vānyan», добавленная для полного покрытия пословного блока
ममाप्य्mamāpyисходная форма «mamāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतन्etanисходная форма «etan», добавленная для полного покрытия пословного блока
मतंmataṃисходная форма «mataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुण्यंpuṇyaṃисходная форма «puṇyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
विख्यातंvikhyātaṃисходная форма «vikhyātaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महद्mahadисходная форма «mahad», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वैतवनंdvaitavanaṃисходная форма «dvaitavanaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
Даже в изгнании решение принимается в уважении. Юдхиштхира советуется, Арджуна признаёт его духовный опыт, и место для страдания выбирается как место для жизни с дхармой, а не просто убежище.