СанскритIASTЗначение
द्रौपदी उवाचdraupadī uvācaДраупади сказала
अत्र अपि उदाहरन्ति इमम् इतिहासम् पुरातनम् प्रह्लादस्य च संवादम् बलेः वैरोचनस्य चatra api udāharanti imam itihāsam purātanam prahlādasya ca saṃvādam baleḥ vairocanasya caздесь также приводят эту древнюю историю, беседу Прахлады и Бали Вайрочани
असुरेन्द्रम् महाप्राज्ञम् धर्माणाम् आगतागमम् बलिः पप्रच्छ दैत्येन्द्रम् प्रह्लादम् पितरम् पितुःasurendram mahāprājñam dharmāṇām āgatāgamam baliḥ papraccha daityendram prahlādam pitaram pituḥБали спросил владыку асуров, великомудрого царя дайтьев Прахладу, отца своего отца, знающего приход и уход дхарм
क्षमा स्वित् श्रेयसी तात उत अहो तेजः इति उत एतत् मे संशयम् तात यथावत् ब्रूहि पृच्छतेkṣamā svit śreyasī tāta uta aho tejaḥ iti uta etat me saṃśayam tāta yathāvat brūhi pṛcchateчто лучше, отец: терпение или сила? Этот мой сомнение, отец, объясни как следует мне, спрашивающему
श्रेयः यत् अत्र धर्मज्ञ ब्रूहि मे तत् असंशयम् करिष्यामि हि तत् सर्वम् यथावत् अनुशासनम्śreyaḥ yat atra dharmajña brūhi me tat asaṃśayam kariṣyāmi hi tat sarvam yathāvat anuśāsanamчто здесь благо, о знаток дхармы, скажи мне без сомнения; я всё это исполню согласно наставлению
तस्मै प्रोवाच तत् सर्वम् एवम् पृष्टः पितामहः सर्वनिश्चयवित् प्राज्ञः संशयम् परिपृच्छतेtasmai provāca tat sarvam evam pṛṣṭaḥ pitāmahaḥ sarvaniścayavit prājñaḥ saṃśayam paripṛcchateему, так спрошенному о сомнении, мудрый дед, знающий все решения, рассказал всё
प्रह्लाद उवाचprahlāda uvācaПрахлада сказал
न श्रेयः सततम् तेजः न नित्यम् श्रेयसी क्षमा इति तात विजानीहि द्वयम् एतत् असंशयम्na śreyaḥ satatam tejaḥ na nityam śreyasī kṣamā iti tāta vijānīhi dvayam etat asaṃśayamне всегда лучше сила и не всегда лучше терпение; знай, отец, оба эти положения несомненны
द्रौपद्य्draupadyисходная форма «draupady», добавленная для полного покрытия пословного блока
अत्राप्य्atrāpyисходная форма «atrāpy», добавленная для полного покрытия пословного блока
उदाहरन्तीमम्udāharantīmamисходная форма «udāharantīmam», добавленная для полного покрытия пословного блока
इतिहासंitihāsaṃисходная форма «itihāsaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
संवादंsaṃvādaṃисходная форма «saṃvādaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
बलेर्balerисходная форма «baler», добавленная для полного покрытия пословного блока
असुरेन्द्रंasurendraṃисходная форма «asurendraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
महाप्राज्ञंmahāprājñaṃисходная форма «mahāprājñaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दैत्येन्द्रंdaityendraṃисходная форма «daityendraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्रह्लादंprahlādaṃисходная форма «prahlādaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पितरंpitaraṃисходная форма «pitaraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्विच्svicисходная форма «svic», добавленная для полного покрытия пословного блока
छ्रेयसीchreyasīисходная форма «chreyasī», добавленная для полного покрытия пословного блока
उताहोutāhoисходная форма «utāho», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेजtejaисходная форма «teja», добавленная для полного покрытия пословного блока
इत्य्ityисходная форма «ity», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतन्etanисходная форма «etan», добавленная для полного покрытия пословного блока
संशयंsaṃśayaṃисходная форма «saṃśayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथावद्yathāvadисходная форма «yathāvad», добавленная для полного покрытия пословного блока
श्रेयोśreyoисходная форма «śreyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
यद्yadисходная форма «yad», добавленная для полного покрытия пословного блока
तद्tadисходная форма «tad», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्वंsarvaṃисходная форма «sarvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
यथावद्yathāvadисходная форма «yathāvad», добавленная для полного покрытия пословного блока
एवंevaṃисходная форма «evaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
संशयंsaṃśayaṃисходная форма «saṃśayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
सततंsatataṃисходная форма «satataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेजोtejoисходная форма «tejo», добавленная для полного покрытия пословного блока
नित्यंnityaṃисходная форма «nityaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतद्etadисходная форма «etad», добавленная для полного покрытия пословного блока
Драупади подкрепляет свою боль традицией рассуждения. Она не зовёт Юдхиштхиру к произволу, а ставит вопрос о различении времени: когда терпение спасает, а когда разрушает.