СанскритIASTЗначение
अस्थाने यदि वा स्थाने सततम् रजसा आवृतः क्रुद्धः दण्डान् प्रणयति विविधान् स्वेन तेजसाasthāne yadi vā sthāne satatam rajasā āvṛtaḥ kruddhaḥ daṇḍān praṇayati vividhān svena tejasāне к месту или к месту, постоянно покрытый раджасом, разгневанный назначает разные наказания своей силой
मित्रैः सह विरोधम् च प्राप्नुते तेजसावृतः प्राप्नोति द्वेष्यताम् च एव लोकात् स्वजनतः तथाmitraiḥ saha virodham ca prāpnute tejasāvṛtaḥ prāpnoti dveṣyatām ca eva lokāt svajanataḥ tathāпокрытый силой-гневом, он приходит к ссоре с друзьями и становится ненавистен миру и своим людям
सः अवमानात् अर्थहानिम् उपालम्भम् अनादरम् संतापद्वेषलोभान् च शत्रून् च लभते नरःsaḥ avamānāt arthahānim upālambham anādaram saṃtāpadveṣalobhān ca śatrūn ca labhate naraḥиз-за презрения такой человек получает потерю богатства, упрёк, неуважение, мучение, ненависть, жадность и врагов
क्रोधात् दण्डान् मनुष्येषु विविधान् पुरुषः नयन् भ्रश्यते शीघ्रम् ऐश्वर्यात् प्राणेभ्यः स्वजनात् अपिkrodhāt daṇḍān manuṣyeṣu vividhān puruṣaḥ nayan bhraśyate śīghram aiśvaryāt prāṇebhyaḥ svajanāt apiчеловек, от гнева налагающий разные наказания на людей, быстро отпадает от власти, жизни и своих людей
यः अपकर्तॄन् च कर्तॄन् च तेजसा एव उपगच्छति तस्मात् उद्विजते लोकः सर्पात् वेश्मगतात् इवyaḥ apakartṝn ca kartṝn ca tejasā eva upagacchati tasmāt udvijate lokaḥ sarpāt veśmagatāt ivaкто подходит силой одинаково к вредящим и помогающим, того мир боится, как змею, вошедшую в дом
यस्मात् उद्विजते लोकः कथम् तस्य भवः भवेत् अन्तरम् हि अस्य दृष्ट्वा एव लोकः विकुरुते ध्रुवम्yasmāt udvijate lokaḥ katham tasya bhavaḥ bhavet antaram hi asya dṛṣṭvā eva lokaḥ vikurute dhruvamкак может быть благополучие у того, кого боится мир; заметив его слабое место, мир непременно изменится против него
तस्मात् न अतिउत्सृजेत् तेजः न च नित्यम् मृदुः भवेत्tasmāt na atiutsṛjet tejaḥ na ca nityam mṛduḥ bhavetпоэтому не следует чрезмерно выпускать силу и не следует быть всегда мягким
काले मृदुः यः भवति काले भवति दारुणः स वै सुखम् अवाप्नोति लोके अमुष्मिन् इह एव चkāle mṛduḥ yaḥ bhavati kāle bhavati dāruṇaḥ sa vai sukham avāpnoti loke amuṣmin iha eva caкто бывает мягким вовремя и суровым вовремя, тот обретает счастье в этом мире и в будущем
क्षमाकालान् तु वक्ष्यामि शृणु मे विस्तरेण तान् ये ते नित्यम् असंत्याज्याः यथा प्राहुः मनीषिणःkṣamākālān tu vakṣyāmi śṛṇu me vistareṇa tān ye te nityam asaṃtyājyāḥ yathā prāhuḥ manīṣiṇaḥя расскажу времена терпения; слушай их подробно, те, которые, как говорят мыслители, никогда нельзя оставлять
सततंsatataṃисходная форма «satataṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
रजसावृतःrajasāvṛtaḥисходная форма «rajasāvṛtaḥ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रुद्धोkruddhoисходная форма «kruddho», добавленная для полного покрытия пословного блока
विरोधंvirodhaṃисходная форма «virodhaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
द्वेष्यतांdveṣyatāṃисходная форма «dveṣyatāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वजनतस्svajanatasисходная форма «svajanatas», добавленная для полного покрытия пословного блока
सोsoисходная форма «so», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽवमानाद्'vamānādисходная форма «'vamānād», добавленная для полного покрытия пословного блока
संतापद्वेषलोभांश्saṃtāpadveṣalobhāṃśисходная форма «saṃtāpadveṣalobhāṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
शत्रूंश्śatrūṃśисходная форма «śatrūṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्रोधाद्krodhādисходная форма «krodhād», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषोpuruṣoисходная форма «puruṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वजनाद्svajanādисходная форма «svajanād», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽपकर्तॄंश्'pakartṝṃśисходная форма «'pakartṝṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
कर्तॄंश्kartṝṃśисходная форма «kartṝṃś», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेजसैवोपगच्छतिtejasaivopagacchatiисходная форма «tejasaivopagacchati», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्माद्tasmādисходная форма «tasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
सर्पाद्sarpādисходная форма «sarpād», добавленная для полного покрытия пословного блока
वेश्मगताद्veśmagatādисходная форма «veśmagatād», добавленная для полного покрытия пословного блока
यस्माद्yasmādисходная форма «yasmād», добавленная для полного покрытия пословного блока
कथंkathaṃисходная форма «kathaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
भवोbhavoисходная форма «bhavo», добавленная для полного покрытия пословного блока
अन्तरंantaraṃисходная форма «antaraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
ह्य्hyисходная форма «hy», добавленная для полного покрытия пословного блока
दृष्ट्वैवdṛṣṭvaivaисходная форма «dṛṣṭvaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
लोकोlokoисходная форма «loko», добавленная для полного покрытия пословного блока
तस्मान्tasmānисходная форма «tasmān», добавленная для полного покрытия пословного блока
नात्युत्सृजेत्nātyutsṛjetисходная форма «nātyutsṛjet», добавленная для полного покрытия пословного блока
तेजोtejoисходная форма «tejo», добавленная для полного покрытия пословного блока
नित्यंnityaṃисходная форма «nityaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मृदुर्mṛdurисходная форма «mṛdur», добавленная для полного покрытия пословного блока
मृदुर्mṛdurисходная форма «mṛdur», добавленная для полного покрытия пословного блока
योyoисходная форма «yo», добавленная для полного покрытия пословного блока
ऽमुष्मिन्न्'muṣminnисходная форма «'muṣminn», добавленная для полного покрытия пословного блока
इहैवihaivaисходная форма «ihaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षमाकालांस्kṣamākālāṃsисходная форма «kṣamākālāṃs», добавленная для полного покрытия пословного блока
असंत्याज्याasaṃtyājyāисходная форма «asaṃtyājyā», добавленная для полного покрытия пословного блока
प्राहुर्prāhurисходная форма «prāhur», добавленная для полного покрытия пословного блока
Прахлада отвергает обе крайности. Речь Драупади становится сильнее именно потому, что признаёт опасность гнева: она требует не ярости без меры, а точного применения силы в подходящее время.