СанскритIASTЗначение
मनसा अर्थान् विनिश्चित्य पश्चात् प्राप्नोति कर्मणा बुद्धिपूर्वम् स्वयम् धीरः पुरुषः तत्र कारणम्manasā arthān viniścitya paścāt prāpnoti karmaṇā buddhipūrvam svayam dhīraḥ puruṣaḥ tatra kāraṇamрешив цели умом, затем человек достигает их действием; разумный сам, с предшествующей мыслью, является там причиной
संख्यातुम् न एव शक्यानि कर्माणि पुरुषर्षभ अगारनगराणाम् हि सिद्धिः पुरुषहैतुकीsaṃkhyātum na eva śakyāni karmāṇi puruṣarṣabha agāranagarāṇām hi siddhiḥ puruṣahaitukīневозможно исчислить действия, о бык среди людей; успех домов и городов имеет причиной человека
तिले तैलम् गवि क्षीरम् काष्ठे पावकम् अन्ततः धिया धीरः विजानीयात् उपायम् च अस्य सिद्धयेtile tailam gavi kṣīram kāṣṭhe pāvakam antataḥ dhiyā dhīraḥ vijānīyāt upāyam ca asya siddhayeмасло в сезаме, молоко в корове, огонь в дереве — разумный должен умом узнать средство для их достижения
ततः प्रवर्तते पश्चात् करणेषु अस्य सिद्धये ताम् सिद्धिम् उपजीवन्ति कर्मणाम् इह जन्तवःtataḥ pravartate paścāt karaṇeṣu asya siddhaye tām siddhim upajīvanti karmaṇām iha jantavaḥзатем он приступает к средствам для достижения; этой успешностью действий здесь живут существа
कुशलेन कृतम् कर्म कर्त्रा साधु विनिश्चितम् इदम् तु अकुशलेन इति विशेषात् उपलभ्यतेkuśalena kṛtam karma kartrā sādhu viniścitam idam tu akuśalena iti viśeṣāt upalabhyateдело, сделанное искусным делателем, хорошо определено; а это сделано неискусным — так различается по особенностям
इष्टापूर्तफलम् न स्यात् न शिष्यः न गुरुः भवेत् पुरुषः कर्मसाध्येषु स्यात् चेत् अयम् अकारणम्iṣṭāpūrtaphalam na syāt na śiṣyaḥ na guruḥ bhavet puruṣaḥ karmasādhyeṣu syāt cet ayam akāraṇamне было бы плода жертв и благих дел, не было бы ученика и учителя, если бы человек в достижимом действием был не причиной
कर्तृत्वात् एव पुरुषः कर्मसिद्धौ प्रशस्यते असिद्धौ निन्द्यते च अपि कर्मनाशः कथम् तु इहkartṛtvāt eva puruṣaḥ karmasiddhau praśasyate asiddhau nindyate ca api karmanāśaḥ katham tu ihaименно за делание человек прославляется при успехе дела и порицается при неуспехе; как же здесь может быть уничтожение действия
सर्वम् एव हठेन एके दिष्टेन एके वदन्ति उत पुरुषप्रयत्नजं के चित् त्रैधम् एतत् निरुच्यतेsarvam eva haṭhena eke diṣṭena eke vadanti uta puruṣaprayatnajaṃ ke cit traidham etat nirucyateодни говорят, что всё случайно, другие — судьбой, третьи — рождено человеческим усилием; это объясняется трояко
न च एव एतावता कार्यम् मन्यन्ते इति च अपरे अस्ति सर्वम् अदृश्यम् तु दिष्टम् च एव तथा हठःna ca eva etāvatā kāryam manyante iti ca apare asti sarvam adṛśyam tu diṣṭam ca eva tathā haṭhaḥа другие считают, что дело не ограничивается этим; есть всё невидимое, судьба и также случай
दृश्यते हि हठात् च एव दिष्टात् च अर्थस्य संततिःdṛśyate hi haṭhāt ca eva diṣṭāt ca arthasya saṃtatiḥведь видно продолжение цели и от случайности, и от судьбы
किं चित् दैवात् हठात् किं चित् किं चित् एव स्वकर्मतः पुरुषः फलम् आप्नोति चतुर्थम् न अत्र कारणम्kiṃ cit daivāt haṭhāt kiṃ cit kiṃ cit eva svakarmataḥ puruṣaḥ phalam āpnoti caturtham na atra kāraṇamчто-то человек получает от дайвы, что-то от случая, что-то от собственного действия; четвёртой причины здесь нет
कुशलाः प्रतिजानन्ति ये तत्त्वविदुषः जनाःkuśalāḥ pratijānanti ye tattvaviduṣaḥ janāḥтак утверждают искусные люди, знающие истину
तथा एव धाता भूतानाम् इष्टानिष्टफलप्रदः यदि न स्यात् न भूतानाम् कृपणः नाम कः चनtathā eva dhātā bhūtānām iṣṭāniṣṭaphalapradaḥ yadi na syāt na bhūtānām kṛpaṇaḥ nāma kaḥ canaесли бы Дхатар существ, дающий желанный и нежеланный плод, не был таков, не было бы среди существ никого жалкого
यम् यम् अर्थम् अभिप्रेप्सुः कुरुते कर्म पूरुषः तत् तत् सफलम् एव स्यात् यदि न स्यात् पुराकृतम्yam yam artham abhiprepsuḥ kurute karma pūruṣaḥ tat tat saphalam eva syāt yadi na syāt purākṛtamкакой бы цели ни желал человек, совершая дело, всё было бы плодотворно, если бы не прежнее действие
मनसार्थान्manasārthānисходная форма «manasārthān», добавленная для полного покрытия пословного блока
बुद्धिपूर्वंbuddhipūrvaṃисходная форма «buddhipūrvaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्वयंsvayaṃисходная форма «svayaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
पुरुषस्puruṣasисходная форма «puruṣas», добавленная для полного покрытия пословного блока
संख्यातुंsaṃkhyātuṃисходная форма «saṃkhyātuṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नैवnaivaисходная форма «naiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
अगारनगराणांagāranagarāṇāṃисходная форма «agāranagarāṇāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
तैलंtailaṃисходная форма «tailaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
क्षीरंkṣīraṃисходная форма «kṣīraṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
धीरोdhīroисходная форма «dhīro», добавленная для полного покрытия пословного блока
विजानीयाद्vijānīyādисходная форма «vijānīyād», добавленная для полного покрытия пословного блока
उपायंupāyaṃисходная форма «upāyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चास्यcāsyaисходная форма «cāsya», добавленная для полного покрытия пословного блока
करणेष्व्karaṇeṣvисходная форма «karaṇeṣv», добавленная для полного покрытия пословного блока
तांtāṃисходная форма «tāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृतंkṛtaṃисходная форма «kṛtaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
इदंidaṃисходная форма «idaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्व्tvисходная форма «tv», добавленная для полного покрытия пословного блока
अकुशलेनेतिakuśalenetiисходная форма «akuśaleneti», добавленная для полного покрытия пословного блока
विशेषाद्viśeṣādисходная форма «viśeṣād», добавленная для полного покрытия пословного блока
इष्टापूर्तफलंiṣṭāpūrtaphalaṃисходная форма «iṣṭāpūrtaphalaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्यान्syānисходная форма «syān», добавленная для полного покрытия пословного блока
शिष्योśiṣyoисходная форма «śiṣyo», добавленная для полного покрытия пословного блока
गुरुर्gururисходная форма «gurur», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्याच्syācисходная форма «syāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
चेद्cedисходная форма «ced», добавленная для полного покрытия пословного блока
कर्तृत्वाद्kartṛtvādисходная форма «kartṛtvād», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापिcāpiисходная форма «cāpi», добавленная для полного покрытия пословного блока
कथंkathaṃисходная форма «kathaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
त्व्tvисходная форма «tv», добавленная для полного покрытия пословного блока
हठेनैकेhaṭhenaikeисходная форма «haṭhenaike», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिष्टेनैकेdiṣṭenaikeисходная форма «diṣṭenaike», добавленная для полного покрытия пословного блока
वदन्त्य्vadantyисходная форма «vadanty», добавленная для полного покрытия пословного блока
एतन्etanисходная форма «etan», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवैतावताcaivaitāvatāисходная форма «caivaitāvatā», добавленная для полного покрытия пословного блока
कार्यंkāryaṃисходная форма «kāryaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
मन्यन्तmanyantaисходная форма «manyanta», добавленная для полного покрытия пословного блока
चापरेcāpareисходная форма «cāpare», добавленная для полного покрытия пословного блока
अदृश्यंadṛśyaṃисходная форма «adṛśyaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिष्टंdiṣṭaṃисходная форма «diṣṭaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
हठाच्haṭhācисходная форма «haṭhāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
चैवcaivaисходная форма «caiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
दिष्टाच्diṣṭācисходная форма «diṣṭāc», добавленная для полного покрытия пословного блока
चार्थस्यcārthasyaисходная форма «cārthasya», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
दैवाद्daivādисходная форма «daivād», добавленная для полного покрытия пословного блока
धठात्dhaṭhātисходная форма «dhaṭhāt», добавленная для полного покрытия пословного блока
चिद्cidисходная форма «cid», добавленная для полного покрытия пословного блока
चतुर्थंcaturthaṃисходная форма «caturthaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
नात्रnātraисходная форма «nātra», добавленная для полного покрытия пословного блока
तत्त्वविदुषोtattvaviduṣoисходная форма «tattvaviduṣo», добавленная для полного покрытия пословного блока
तथैवtathaivaисходная форма «tathaiva», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्यान्syānисходная форма «syān», добавленная для полного покрытия пословного блока
भूतानांbhūtānāṃисходная форма «bhūtānāṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
कृपणोkṛpaṇoисходная форма «kṛpaṇo», добавленная для полного покрытия пословного блока
कश्kaśисходная форма «kaś», добавленная для полного покрытия пословного блока
यंyaṃисходная форма «yaṃ», добавленная для полного покрытия пословного блока
स्याद्syādисходная форма «syād», добавленная для полного покрытия пословного блока
Пример с маслом, молоком и огнём точен: возможность спрятана в природе вещей, но без разумного способа она не становится результатом. Так и милость судьбы не отменяет умелого действия.