Бхишма сказал: «Доли, дитя, соединяются, и мухурты, и дни, и полумесяцы, и месяцы, и накшатры, и планеты. Сезоны также соединяются, и годы тоже; так разделением времени вращается колесо времени. Из-за превышения времени и перехода светил в каждом пятом году возникают два месяца. Для тринадцати лет, по моему мнению, у них получилось пять добавочных месяцев и двенадцать ночей. Всё, что было ими обещано, исполнено как следует. Зная это твёрдо, Бибхатсу и пришёл. Все они великодушны, все знают дхарму и пользу; когда их царь — Юдхиштхира, почему им нарушать дхарму? Каунтеи не жадны и совершили трудное; они не желали бы одного лишь царства неправым способом. Уже тогда они хотели проявить доблесть, о радость Кауравов, но, связанные узами дхармы, не отступили от кшатрийского обета. Что прославило бы их как лжецов и что привело бы к поражению — Партхи выбрали бы смерть, но не ложность. Когда время пришло, быки среди людей не оставят того, что должно быть получено, даже если оно защищено носителем ваджры: такова сила Пандавов. Будем сражаться в битве с лучшим из носящих всякое оружие. Поэтому то, что здесь благо и в мире исполнено добрыми, пусть будет быстро устроено, чтобы наша цель не ушла к другим. Я не вижу в битве, Каурава, никогда и никакой односторонней уверенности, царь; а Дхананджая уже пришёл. Когда начинается битва, бытие и небытие, победа и поражение неизбежно касаются одной из сторон — это видно без сомнения. Поэтому пусть быстро будет совершено дело, относящееся к войне или соединённое с дхармой, царь, ибо Дхананджая пришёл».