शल्य उवाच
अथैनां रुपिणीं साध्वीम् उपातिष्ठद् उपश्रुतिः ॥
तां वयोरूपसंपन्नां दृष्ट्वा देवीम् उपस्थिताम् ॥
इन्द्राणी संप्रहृष्टा सा संपूज्यैनाम् अपृच्छत ॥
इच्छामि त्वाम् अहं ज्ञातुं का त्वं ब्रूहि वरानने ॥
उपश्रुतिर् उवाच
उपश्रुतिर् अहं देवि तवान्तिकम् उपागता ॥
दर्शनं चैव संप्राप्ता तव सत्येन तोषिता ॥
पतिव्रतासि युक्ता च यमेन नियमेन च ॥
दर्शयिष्यामि ते शक्रं देवं वृत्रनिषूदनम् ॥
क्षिप्रम् अन्वेहि भद्रं ते द्रक्ष्यसे सुरसत्तमम् ॥
शल्य उवाच
ततस् तां प्रस्थितां देवीम् इन्द्राणी सा समन्वगात् ॥
देवारण्यान्य् अतिक्रम्य पर्वतांश् च बहूंस् ततः ॥
हिमवन्तम् अतिक्रम्य उत्तरं पार्श्वम् आगमत् ॥
śalya uvāca
athaināṃ rupiṇīṃ sādhvīm upātiṣṭhad upaśrutiḥ ||
tāṃ vayorūpasaṃpannāṃ dṛṣṭvā devīm upasthitām ||
indrāṇī saṃprahṛṣṭā sā saṃpūjyainām apṛcchata ||
icchāmi tvām ahaṃ jñātuṃ kā tvaṃ brūhi varānane ||
upaśrutir uvāca
upaśrutir ahaṃ devi tavāntikam upāgatā ||
darśanaṃ caiva saṃprāptā tava satyena toṣitā ||
pativratāsi yuktā ca yamena niyamena ca ||
darśayiṣyāmi te śakraṃ devaṃ vṛtraniṣūdanam ||
kṣipram anvehi bhadraṃ te drakṣyase surasattamam ||
śalya uvāca
tatas tāṃ prasthitāṃ devīm indrāṇī sā samanvagāt ||
devāraṇyāny atikramya parvatāṃś ca bahūṃs tataḥ ||
himavantam atikramya uttaraṃ pārśvam āgamat ||
«Салья сказала: «Тогда богиня прорицания стала рядом с этой целомудренной и красивой женщиной. И, увидев эту богиню, юную и прекрасную, стоящую перед ней, царица Индры, радуясь сердцем, выразила им почтение и сказала: «Я желаю знать, кто ты, о ты с прекрасным лицом». Итак, поскольку ты правдива, о благородная госпожа, я предстаю перед тобой. Поскольку ты предан своему господину, занят контролем над собой и практикуешь религиозные обряды, я покажу тебе бога Индру, убийцу Вритры. Быстро иди за мной, да пребудет с тобой добро! Ты увидишь этого лучшего из богов». Затем продолжилось Гадание, и божественная царица Индры пошла за ней. И она пересекла райские рощи и множество гор; а затем, перейдя горы Химават, она подошла к его северной стороне.
51751a8e7668 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:31:48 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.14.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.