अगस्त्य उवाच
ततो विवदमानः स मुनिभिः सह वासव ॥
अथ माम् अस्पृशन् मूर्ध्नि पादेनाधर्मपीडितः ॥
तेनाभूद् धततेजाः स निःश्रीकश् च शचीपते ॥
ततस् तम् अहम् आविग्नम् अवोचं भयपीडितम् ॥
यस्मात् पूर्वैः कृतं ब्रह्म ब्रह्मर्षिभिर् अनुष्ठितम् ॥
अदुष्टं दूषयसि वै यच् च मूर्ध्न्य् अस्पृशः पदा ॥
यच् चापि त्वम् ऋषीन् मूढ ब्रह्मकल्पान् दुरासदान् ॥
वाहान् कृत्वा वाहयसि तेन स्वर्गाद् धतप्रभः ॥
ध्वंस पाप परिभ्रष्टः क्षीणपुण्यो महीतलम् ॥
दश वर्षसहस्राणि सर्परूपधरो महान् ॥
विचरिष्यसि पूर्णेषु पुनः स्वर्गम् अवाप्स्यसि ॥
agastya uvāca
tato vivadamānaḥ sa munibhiḥ saha vāsava ||
atha mām aspṛśan mūrdhni pādenādharmapīḍitaḥ ||
tenābhūd dhatatejāḥ sa niḥśrīkaś ca śacīpate ||
tatas tam aham āvignam avocaṃ bhayapīḍitam ||
yasmāt pūrvaiḥ kṛtaṃ brahma brahmarṣibhir anuṣṭhitam ||
aduṣṭaṃ dūṣayasi vai yac ca mūrdhny aspṛśaḥ padā ||
yac cāpi tvam ṛṣīn mūḍha brahmakalpān durāsadān ||
vāhān kṛtvā vāhayasi tena svargād dhataprabhaḥ ||
dhvaṃsa pāpa paribhraṣṭaḥ kṣīṇapuṇyo mahītalam ||
daśa varṣasahasrāṇi sarparūpadharo mahān ||
vicariṣyasi pūrṇeṣu punaḥ svargam avāpsyasi ||
Десять тысяч лет ты будешь в образе огромной змеи бродить по земле. Когда этот период завершится, ты сможешь вернуться на небеса. Так этот негодяй был сброшен с небесного престола, о угнетатель врагов». Как удачно, о Индра, что мы сейчас процветаем. Этот шип брахманов был убит. О владыка Сачи, вернись на небеса, защити миры, подчини свои чувства, подчини своих врагов и прославься великими святыми». Салья продолжал: «Тогда, о правитель людей, боги и отряды великих святых были чрезвычайно довольны. И такими же были Питри, Якши, Змеи, Ракшасы, Гандхарвы и все отряды небесных нимф. И танки, и реки, и горы, и моря тоже были очень довольны. И все подошли и сказали: «Как удачно, о убийца врагов, что ты процветаешь! Как удачно, что разумный Агастья убил злобного Нахушу!
79faedea7d14 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 03:31:49 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.17.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.