दुर्योधन उवाच
प्रशंसस्य् अभिनन्दंस् तान् पार्थान् अक्षपराजितान् ॥
अर्जुनस्य रथे ब्रूहि कथम् अश्वाः कथं ध्वजः ॥
संजय उवाच
भौवनः सह शक्रेण बहुचित्रं विशां पते ॥
रूपाणि कल्पयाम् आस त्वष्टा धात्रा सहाभिभो ॥
ध्वजे हि तस्मिन् रूपाणि चक्रुस् ते देवमायया ॥
महाधनानि दिव्यानि महान्ति च लघूनि च ॥
सर्वा दिशो योजनमात्रम् अन्तरं; स तिर्यग् ऊर्ध्वं च रुरोध वै ध्वजः ॥
न संसज्जेत् तरुभिः संवृतो ऽपि; तथा हि माया विहिता भौवनेन ॥
यथाकाशे शक्रधनुः प्रकाशते; न चैकवर्णं न च विद्म किं नु तत् ॥
तथा ध्वजो विहितो भौवनेन; बह्वाकारं दृश्यते रूपम् अस्य ॥
duryodhana uvāca
praśaṃsasy abhinandaṃs tān pārthān akṣaparājitān ||
arjunasya rathe brūhi katham aśvāḥ kathaṃ dhvajaḥ ||
saṃjaya uvāca
bhauvanaḥ saha śakreṇa bahucitraṃ viśāṃ pate ||
rūpāṇi kalpayām āsa tvaṣṭā dhātrā sahābhibho ||
dhvaje hi tasmin rūpāṇi cakrus te devamāyayā ||
mahādhanāni divyāni mahānti ca laghūni ca ||
sarvā diśo yojanamātram antaraṃ; sa tiryag ūrdhvaṃ ca rurodha vai dhvajaḥ ||
na saṃsajjet tarubhiḥ saṃvṛto 'pi; tathā hi māyā vihitā bhauvanena ||
yathākāśe śakradhanuḥ prakāśate; na caikavarṇaṃ na ca vidma kiṃ nu tat ||
tathā dhvajo vihito bhauvanena; bahvākāraṃ dṛśyate rūpam asya ||
Дурьодхана: Каждый из нас в одиночку способен победить всех царей земли. Пусть они приходят. Острыми стрелами мы обуздаем их гордыню. Воспламененный гневом после смерти своего отца, этот Бхишма (среди нас) в былые времена победил всех царей земли на одной колеснице. О Бхарата, разгневанный его гнев, лучший из Куру поразил бесчисленное множество среди них, после чего из страха они отдались этому Деваврате, ища его защиты. Этот Бхишма, объединившись с нами, еще способен победить врага в бою. Поэтому пусть твои страхи, о бык из рода Бхараты, рассеются». Дурьодхана продолжал: «Даже такая решимость сформировалась тогда у этих героев неизмеримой энергии. Вся земля прежде находилась под властью врага. Однако теперь они неспособны победить нас в бою, поскольку наши враги, сыновья Панду, теперь остались без союзников и лишены энергии. О бык из рода Бхарата, владычество над землей теперь принадлежит мне, и цари, собранные мной, разделяют со мной взгляды в радости и горе. Знай же, о лучший из рода Куру, что все эти цари, о убийца врагов, могут ради меня войти в огонь или в море. Они все смеются над тобою, видя, что ты исполнен горя и включаешься в эти причитания, как безумный, и испуганный похвалами врага. Каждый из этих царей способен противостоять Пандавам. Действительно, государь, каждый думает о себе; поэтому пусть твои страхи рассеются. Даже сам Васава не способен победить мое огромное войско. Сам Самосоздавший Брахма, если и желает убить его, не может уничтожить его. Оставив все надежды на город, Юдхиштхира жаждет только пяти деревень, испугавшись, о господин, армии, которую я собрал, и моей силы. Вера, которую ты питаешь в доблесть Врикодары, сына Кунти, необоснованна. О Бхарата, ты не знаешь степени моего мастерства. Нет на свете никого, кто мог бы сравниться со мной в схватке с булавой. Никто никогда не превзошел меня в такой встрече и не превзойдет меня. С самоотверженным трудом и претерпевая многие лишения, я жил в обители моего наставника. Там я завершил свои знания и упражнения. Именно поэтому я не боюсь ни Бхимы, ни других. Когда я смиренно прислуживал Санкаршане (моему наставнику), благословен ты, он был твердо убежден, что Дурьодхане нет равных в булаве. В бою я равен Санкаршане, а по мощи нет никого, кто превосходил бы меня на земле. Бхима никогда не сможет выдержать удар моей булавы в бою.
1d077aa1414a · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.55.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дурьодхана, Санджая. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.