यथाग्निधूमो दिवम् एति रुद्ध्वा; वर्णान् बिभ्रत् तैजसं तच् छरीरम् ॥
तथा ध्वजो विहितो भौवनेन; न चेद् भारो भविता नोत रोधः ॥
श्वेतास् तस्मिन् वातवेगाः सदश्वा; दिव्या युक्ताश् चित्ररथेन दत्ताः ॥
शतं यत् तत् पूर्यते नित्यकालं; हतं हतं दत्तवरं पुरस्तात् ॥
तथा राज्ञो दन्तवर्णा बृहन्तो; रथे युक्ता भान्ति तद्वीर्यतुल्याः ॥
ऋश्यप्रख्या भीमसेनस्य वाहा; रणे वायोस् तुल्यवेगा बभूवुः ॥
कल्माषाङ्गास् तित्तिरिचित्रपृष्ठा; भ्रात्रा दत्ताः प्रीयता फल्गुनेन ॥
भ्रातुर् वीरस्य स्वैस् तुरंगैर् विशिष्टा; मुदा युक्ताः सहदेवं वहन्ति ॥
माद्रीपुत्रं नकुलं त्व् आजमीढं; महेन्द्रदत्ता हरयो वाजिमुख्याः ॥
समा वायोर् बलवन्तस् तरस्विनो; वहन्ति वीरं वृत्रशत्रुं यथेन्द्रम् ॥
yathāgnidhūmo divam eti ruddhvā; varṇān bibhrat taijasaṃ tac charīram ||
tathā dhvajo vihito bhauvanena; na ced bhāro bhavitā nota rodhaḥ ||
śvetās tasmin vātavegāḥ sadaśvā; divyā yuktāś citrarathena dattāḥ ||
śataṃ yat tat pūryate nityakālaṃ; hataṃ hataṃ dattavaraṃ purastāt ||
tathā rājño dantavarṇā bṛhanto; rathe yuktā bhānti tadvīryatulyāḥ ||
ṛśyaprakhyā bhīmasenasya vāhā; raṇe vāyos tulyavegā babhūvuḥ ||
kalmāṣāṅgās tittiricitrapṛṣṭhā; bhrātrā dattāḥ prīyatā phalgunena ||
bhrātur vīrasya svais turaṃgair viśiṣṭā; mudā yuktāḥ sahadevaṃ vahanti ||
mādrīputraṃ nakulaṃ tv ājamīḍhaṃ; mahendradattā harayo vājimukhyāḥ ||
samā vāyor balavantas tarasvino; vahanti vīraṃ vṛtraśatruṃ yathendram ||
Один удар, о царь, который я могу нанести Бхиме, несомненно, о герой, без промедления приведет его в обитель Ямы. О царь, я хочу увидеть в руке булаву Врикодары. Это было моим давним желанием. Пораженный в бою моей булавой, Врикодара, сын Притхи, упадет замертво на землю, его конечности раздроблены. От удара моей булавы горы Химавата могут расколоться на сто тысяч осколков. Сам Врикодара, как и Васудева и Арджуна, знает эту истину, что нет никого, равного Дурьодхане в владении булавой. Поэтому пусть твои страхи, вызванные Врикодарой, рассеются, ибо я непременно убью его в жестокой схватке. Не поддавайся, о царь, меланхолии. И после того, как я убью его, многочисленные воины на колесницах равной или превосходящей силы, о бык среди Бхарат, быстро свергнут Арджуну. Бхишма, Дрона, Крипа и сын Дроны, Карна и Бхурисравас, Салья, царь Прагджьотиша, и Джаядратха, царь Синдху, — каждый из них, о Бхарата, способен по отдельности убить Пандавов. Объединившись вместе, они в одно мгновение отправят Арджуну в обитель Ямы. Действительно, нет причин, по которым объединенная армия всех царей не сможет в одиночку победить Дхананджая. Сто раз окутанный безмерными стрелами, выпущенными Бхишмой, Дроной и сыном Дроны и Крипой, и лишенный сил, Партхе придется отправиться в обитель Ямы. Наш дедушка, рожденный от Ганги, о Бхарата, превосходит самого Шантану. Подобно возрожденному святому, неспособному противостоять даже небожителям, он родился среди людей. На земле нет убийцы Бхишмы, о царь, ибо его отец, удовлетворившись, дал ему дар: «Ты не умрешь, кроме как по собственному желанию». И Дрона родился в сосуде с водой от возрожденного святого Бхарадваджи. И от Дроны родился его сын, владеющий высшим оружием. И этот величайший из наставников, Крипа, также родился от великого Риши Гаутамы. Рожденный в вереске, этот прославленный человек, я думаю, неспособен быть убитым. Опять же, о царь, отец, мать и дядя по материнской линии Ашваттхамана — эти трое — не рождены из чрева женщины. Этот герой тоже на моей стороне. Все эти могучие воины на колесницах, о царь, подобны небожителям и могут, о бык из расы Бхараты, причинить боль самому Шакре в бою. Арджуна не способен даже взглянуть ни на одно из них по отдельности. Объединившись вместе, эти тигры среди людей непременно убьют Дхананджая. Я полагаю, что Карна также равен Бхишме, Дроне и Крипе.
43f5d5b78047 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.55.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.