दुर्योधन उवाच
अक्षौहिणीः सप्त लब्ध्वा राजभिः सह संजय ॥
किं स्विद् इच्छति कौन्तेयो युद्धप्रेप्सुर् युधिष्ठिरः ॥
संजय उवाच
अतीव मुदितो राजन् युद्धप्रेप्सुर् युधिष्ठिरः ॥
भीमसेनार्जुनौ चोभौ यमाव् अपि न बिभ्यतः ॥
रथं तु दिव्यं कौन्तेयः सर्वा विभ्राजयन् दिशः ॥
मन्त्रं जिज्ञासमानः सन् बीभत्सुः समयोजयत् ॥
तम् अपश्याम संनद्धं मेघं विद्युत्प्रभं यथा ॥
स मन्त्रान् समभिध्याय हृष्यमाणो ऽभ्यभाषत ॥
पूर्वरूपम् इदं पश्य वयं जेष्याम संजय ॥
बीभत्सुर् मां यथोवाच तथावैम्य् अहम् अप्य् उत ॥
duryodhana uvāca
akṣauhiṇīḥ sapta labdhvā rājabhiḥ saha saṃjaya ||
kiṃ svid icchati kaunteyo yuddhaprepsur yudhiṣṭhiraḥ ||
saṃjaya uvāca
atīva mudito rājan yuddhaprepsur yudhiṣṭhiraḥ ||
bhīmasenārjunau cobhau yamāv api na bibhyataḥ ||
rathaṃ tu divyaṃ kaunteyaḥ sarvā vibhrājayan diśaḥ ||
mantraṃ jijñāsamānaḥ san bībhatsuḥ samayojayat ||
tam apaśyāma saṃnaddhaṃ meghaṃ vidyutprabhaṃ yathā ||
sa mantrān samabhidhyāya hṛṣyamāṇo 'bhyabhāṣata ||
pūrvarūpam idaṃ paśya vayaṃ jeṣyāma saṃjaya ||
bībhatsur māṃ yathovāca tathāvaimy aham apy uta ||
Дурьодхана сказал: «Не бойся, о царь. И ты не должен скорбеть о нас. О царь, о господин, мы вполне способны победить врага в битве. Когда Партхи были изгнаны в леса, к ним пришел убийца Мадху с огромной армией в боевом порядке, способной сокрушить враждебные царства; и к ним также пришли Кекая и Дхриштакету, и Дхриштадьюмна из рода Притхи и многие другие цари в их свите; и все эти великие воины на колесницах собрались в месте недалеко от Индрапрастхи и, собравшись вместе, осудили тебя и всех Куру. И, о Бхарата, все эти воины с Кришной во главе выразили свое почтение Юдхиштхире, одетому в оленьи шкуры и сидевшему среди них. И все эти цари тогда предложили Юдхиштхире. он должен вернуть себе царство. И все они хотели убить тебя со всеми твоими последователями. И, услышав обо всем этом, о бык из рода Бхарата, я обратился к Бхишме, Дроне и Крипе, охваченный страхом, о царь, перед перспективой разрушения, которое грозило нашим родственникам. И я сказал им: «Я думаю, что Пандавы не подчинятся заключенному ими соглашению; Васудева желает нашего полного исчезновения. Я также думаю, что все вы, за исключением Видуры, будете убиты, хотя глава Куру Дхритараштра, сведущий в нравственности, не будет участвовать в резне. О господин, совершив наше полное уничтожение, Джанардана желает даровать Юдхиштхире все царство Куру. Что следует сделать? Сдаемся ли мы, или побежим, или сразимся с врагом, оставив всякую надежду на жизнь? Если мы действительно выстоим против них, наше поражение неизбежно, поскольку все цари земли находятся под командованием Юдхиштхиры. Все люди в царстве недовольны нами, и все наши друзья тоже злятся на нас. Все цари земные говорят о нас плохо, а особенно все наши друзья и родственники. В нашей капитуляции не может быть никакой вины, ибо с незапамятных времен известно, что более слабая сторона заключала мир. Однако я скорблю об этом господине людей, моем слепом отце, которого из-за меня могут постигнуть бесконечные горе и страдания. [Тебе, о царь, еще до этого известно, что все остальные твои сыновья были против врага только за то, что угождали мне]. Эти могучие воины на колесницах, сыновья Панду, действительно отомстят за свои обиды, уничтожив весь род царя Дхритараштры со всеми его советниками». враждебные действия с нами, они не смогут победить нас, когда мы выйдем на поле боя.
c12fd8b0ce58 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:25 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.55.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Дурьодхана, Санджая, война. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.