Махабхарата
Удьога-парва: разговоры о мире и войне, главы 46-705.63.6-10
4456 / 15823
Махабхарата · 5.63.6-10
Деванагари

धृष्टद्युम्नश् च पाञ्चाल्यः कम् इवाद्य न शातयेत् ॥
शत्रुमध्ये शरान् मुञ्चन् देवराड् अशनीम् इव ॥
सात्यकिश् चापि दुर्धर्षः संमतो ऽन्धकवृष्णिषु ॥
ध्वंसयिष्यति ते सेनां पाण्डवेयहिते रतः ॥
यः पुनः प्रतिमानेन त्रींल् लोकान् अतिरिच्यते ॥
तं कृष्णं पुण्डरीकाक्षं को नु युध्येत बुद्धिमान् ॥
एकतो ह्य् अस्य दाराश् च ज्ञातयश् च सबान्धवाः ॥
आत्मा च पृथिवी चेयम् एकतश् च धनंजयः ॥
वासुदेवो ऽपि दुर्धर्षो यतात्मा यत्र पाण्डवः ॥
अविषह्यं पृथिव्यापि तद् बलं यत्र केशवः ॥

Транслитерация (IAST)

dhṛṣṭadyumnaś ca pāñcālyaḥ kam ivādya na śātayet ||
śatrumadhye śarān muñcan devarāḍ aśanīm iva ||
sātyakiś cāpi durdharṣaḥ saṃmato 'ndhakavṛṣṇiṣu ||
dhvaṃsayiṣyati te senāṃ pāṇḍaveyahite rataḥ ||
yaḥ punaḥ pratimānena trīṃl lokān atiricyate ||
taṃ kṛṣṇaṃ puṇḍarīkākṣaṃ ko nu yudhyeta buddhimān ||
ekato hy asya dārāś ca jñātayaś ca sabāndhavāḥ ||
ātmā ca pṛthivī ceyam ekataś ca dhanaṃjayaḥ ||
vāsudevo 'pi durdharṣo yatātmā yatra pāṇḍavaḥ ||
aviṣahyaṃ pṛthivyāpi tad balaṃ yatra keśavaḥ ||

Пословный перевод
СанскритIASTЗначение
धृष्टद्युम्नश्dhṛṣṭadyumnaśДхриштадьюмна; сын Друпады; полководец Панчалов
caи; также
पाञ्चाल्यःpāñcālyaḥПанчалец; Друпада
कम्kamкого; которого
इवाद्यivādyaкак сегодня; словно теперь
naне; нет
शातयेत्śātayetсразил бы; уничтожил бы
शत्रुमध्येśatrumadhyeсреди противников; посреди неприятелей
शरान्śarānстрелы; боевые стрелы; острые стрелы
मुञ्चन्muñcanвыпуская; отпуская
देवराड्devarāḍцарь богов; Индра
अशनीम्aśanīmмолнию; громовую стрелу
इवivaкак; словно
सात्यकिश्sātyakiśСатьяки; Ююдхана
चापिcāpiи также; и даже
दुर्धर्षःdurdharṣaḥтрудноодолимый; неприступный
संमतोsaṃmatoпризнанный; уважаемый
ऽन्धकवृष्णिषु'ndhakavṛṣṇiṣuсреди Андхаков и Вришни; у рода Андхака-Вришни
ध्वंसयिष्यतिdhvaṃsayiṣyatiразрушит; разгромит
तेteони; те
सेनांsenāṃвойско; армию
पाण्डवेयहितेpāṇḍaveyahiteпреданный благу Пандавов; радующийся пользе сыновей Панду
रतःrataḥпреданный; занятый
यःyaḥкоторое; какое
पुनःpunaḥснова; затем
प्रतिमानेनpratimānenaмерой; по сравнению
त्रींल्trīṃlтри; трое
लोकान्lokānмиры; области мира
अतिरिच्यतेatiricyateпревосходит; перевешивает
तंtaṃтот; его
कृष्णंkṛṣṇaṃКришну; Кришну Васудеву
पुण्डरीकाक्षंpuṇḍarīkākṣaṃлотосоокого; Кришну
कोkoкто; какой
नुnuже; ли
युध्येतyudhyetaстал бы сражаться; воевал бы
बुद्धिमान्buddhimānмудрый; разумный
एकतोekatoодним; хотя бы одним
ह्य्hyведь; же
अस्यasyaего; этого
दाराश्dārāśжёны; супруги
caи; также
ज्ञातयश्jñātayaśродичи; родственники
caи; также
सबान्धवाःsabāndhavāḥс родственниками; вместе с близкими
आत्माātmāсамость; себя
caи; также
पृथिवीpṛthivīземной мир; царство
चेयम्ceyamи эта; эта же
एकतश्ekataśс одной стороны; отдельно
caи; также
धनंजयःdhanaṃjayaḥДхананджая; Арджуна
वासुदेवोvāsudevoВасудева; Кришна
ऽपि'piдаже; также
दुर्धर्षोdurdharṣoтрудноодолимый; неприступный
यतात्माyatātmāобуздавший себя; самообузданный
यत्रyatraгде; туда, где
पाण्डवःpāṇḍavaḥПандава; сын Панду
अविषह्यंaviṣahyaṃневыносимое; неодолимое
पृथिव्यापिpṛthivyāpiдаже землёй; даже всем земным миром
तद्tadто; это
बलंbalaṃсилу; мощь
यत्रyatraгде; туда, где
केशवःkeśavaḥКешава; Кришна
Литературный перевод

Услышав это, Видура сказал: «Почтенные люди непогрешимого знания говорят, что в этом мире самоограничение очень полезно. В особенности это касается Брахмана. Тот, чье самоограничение следует за благотворительностью, аскетизмом, знанием и изучением Вед, всегда добивается успеха, прощения и плодов своих даров. Самоограничение увеличивает энергию и является превосходным и святым качеством. Освободившись от греха и увеличив свою энергию благодаря самоограничению, человек посредством этого обретает даже Брахму. Люди всегда боятся тех, кто не сдерживает себя, как если бы последние были настоящими ракшасами. И именно для того, чтобы держать их под контролем, Самосуществующий создал кшатриев. Было сказано, что самоограничение — превосходный обет для всех четырех образов жизни. Я рассматриваю те качества как его признаки, которые обязаны своим происхождением самоограничению. Этими признаками являются прощение, твердость духа, воздержание от обид, равное внимание ко всему, правдивость речи, простота, контроль над чувствами, терпение, кротость речи, скромность, уравновешенность, щедрость, кротость, довольство и вера; воздерживающийся от себя отвергает похоть, скупость, гордость, гнев, сон, хвастовство, самолюбие, злобу и печаль.

Версия

3d4052244d6b · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:56:08 UTC

Доступно наRUEN

Листайте стихи клавишами