लोकस्य नान्यतो वृत्तिः पाण्डवान्यत्र कर्मणः ॥
एवंबुद्धिः प्रवर्तेत फलं स्याद् उभयान्वयात् ॥
य एवं कृतबुद्धिः सन् कर्मस्व् एव प्रवर्तते ॥
नासिद्धौ व्यथते तस्य न सिद्धौ हर्षम् अश्नुते ॥
तत्रेयम् अर्थमात्रा मे भीमसेन विवक्षिता ॥
नैकान्तसिद्धिर् मन्तव्या कुरुभिः सह संयुगे ॥
नातिप्रणीतरश्मिः स्यात् तथा भवति पर्यये ॥
विषादम् अर्छेद् ग्लानिं वा एतदर्थं ब्रवीमि ते ॥
श्वोभूते धृतराष्ट्रस्य समीपं प्राप्य पाण्डव ॥
यतिष्ये प्रशमं कर्तुं युष्मदर्थम् अहापयन् ॥
lokasya nānyato vṛttiḥ pāṇḍavānyatra karmaṇaḥ ||
evaṃbuddhiḥ pravarteta phalaṃ syād ubhayānvayāt ||
ya evaṃ kṛtabuddhiḥ san karmasv eva pravartate ||
nāsiddhau vyathate tasya na siddhau harṣam aśnute ||
tatreyam arthamātrā me bhīmasena vivakṣitā ||
naikāntasiddhir mantavyā kurubhiḥ saha saṃyuge ||
nātipraṇītaraśmiḥ syāt tathā bhavati paryaye ||
viṣādam arched glāniṃ vā etadarthaṃ bravīmi te ||
śvobhūte dhṛtarāṣṭrasya samīpaṃ prāpya pāṇḍava ||
yatiṣye praśamaṃ kartuṃ yuṣmadartham ahāpayan ||
Как же теперь то самое сердце твое, о каратель врагов, следует советам мира? Увы, когда страх проникает в твое сердце, о Бхима, несомненно, что сердца всех, кто желает войны, расстраиваются, когда война становится действительно неизбежной. Спишь или бодрствуешь, о сын Притхи, ты видишь неблагоприятные предзнаменования. Возможно, именно для этого ты желаешь мира. Увы, как евнух, ты не показываешь в себе никаких признаков мужественности. Тебя охватывает паника, и от этого расстроено твое сердце. Сердце твое дрожит, разум твой охвачен отчаянием, бедра твои дрожат, и именно для этого ты желаешь мира. Сердца смертных, о Партха, несомненно, так же непостоянны, как стручки семени Салмали, подверженные силе ветра. Такое состояние твоего ума так же странно, как членораздельная речь у животных. Действительно, сердца твоих братьев вот-вот утонут в океане отчаяния, как пловцы в море без плота, который мог бы их спасти.
cf3e9592d7f4 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.75.11-15 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, Дхритараштра. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.