भगवान् उवाच
भावं जिज्ञासमानो ऽहं प्रणयाद् इदम् अब्रुवम् ॥
न चाक्षेपान् न पाण्डित्यान् न क्रोधान् न विवक्षया ॥
वेदाहं तव माहात्म्यम् उत ते वेद यद् बलम् ॥
उत ते वेद कर्माणि न त्वां परिभवाम्य् अहम् ॥
यथा चात्मनि कल्याणं संभावयसि पाण्डव ॥
सहस्रगुणम् अप्य् एतत् त्वयि संभावयाम्य् अहम् ॥
यादृशे च कुले जन्म सर्वराजाभिपूजिते ॥
बन्धुभिश् च सुहृद्भिश् च भीम त्वम् असि तादृशः ॥
जिज्ञासन्तो हि धर्मस्य संदिग्धस्य वृकोदर ॥
पर्यायं न व्यवस्यन्ति दैवमानुषयोर् जनाः ॥
bhagavān uvāca
bhāvaṃ jijñāsamāno 'haṃ praṇayād idam abruvam ||
na cākṣepān na pāṇḍityān na krodhān na vivakṣayā ||
vedāhaṃ tava māhātmyam uta te veda yad balam ||
uta te veda karmāṇi na tvāṃ paribhavāmy aham ||
yathā cātmani kalyāṇaṃ saṃbhāvayasi pāṇḍava ||
sahasraguṇam apy etat tvayi saṃbhāvayāmy aham ||
yādṛśe ca kule janma sarvarājābhipūjite ||
bandhubhiś ca suhṛdbhiś ca bhīma tvam asi tādṛśaḥ ||
jijñāsanto hi dharmasya saṃdigdhasya vṛkodara ||
paryāyaṃ na vyavasyanti daivamānuṣayor janāḥ ||
Вайшампаяна сказал: «Услышав эти слова Бхимы, полные такой мягкости и столь неожиданные, как если бы холмы потеряли свою тяжесть, а огонь остыл, младший брат Рамы Кешава, принадлежащий к расе Суры и обладающий могучими руками, владевший луком, называемым Саранга, громко рассмеялся и, как будто желая ободрить Бхиму своими словами, словно ветерок, раздувающий огонь, обратился к тому, кто был тогда так охвачен порывом доброта, говоря: «В других случаях, о Бхимасена, ты аплодируешь только войне, желая сокрушить злых сыновей Дхритараштры, которые наслаждаются уничтожением других. О каратель врагов, ты не спишь, а бодрствуешь всю ночь, сидя лицом вниз. Ты часто издаешь ужасающие восклицания гнева, указывающие на бурю в твоем сердце. вздох, о Бхима, с беспокойным сердцем, словно пламя огня, смешанное с дымом.
ce14b7259741 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 04:51:54 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.75.1-5 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Пандавы, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.