तस्मिन् हि यात्रा लोकस्य भूतानाम् ईश्वरो हि सः ॥
तस्मिन् धृतिश् च वीर्यं च प्रज्ञा चौजश् च माधवे ॥
स मान्यतां नरश्रेष्ठः स हि धर्मः सनातनः ॥
पूजितो हि सुखाय स्याद् असुखः स्याद् अपूजितः ॥
स चेत् तुष्यति दाशार्ह उपचारैर् अरिंदमः ॥
कृत्स्नान् सर्वान् अभिप्रायान् प्राप्स्यामः सर्वराजसु ॥
तस्य पूजार्थम् अद्यैव संविधत्स्व परंतप ॥
सभाः पथि विधीयन्तां सर्वकामसमाहिताः ॥
यथा प्रीतिर् महाबाहो त्वयि जायेत तस्य वै ॥
तथा कुरुष्व गान्धारे कथं वा भीष्म मन्यसे ॥
tasmin hi yātrā lokasya bhūtānām īśvaro hi saḥ ||
tasmin dhṛtiś ca vīryaṃ ca prajñā caujaś ca mādhave ||
sa mānyatāṃ naraśreṣṭhaḥ sa hi dharmaḥ sanātanaḥ ||
pūjito hi sukhāya syād asukhaḥ syād apūjitaḥ ||
sa cet tuṣyati dāśārha upacārair ariṃdamaḥ ||
kṛtsnān sarvān abhiprāyān prāpsyāmaḥ sarvarājasu ||
tasya pūjārtham adyaiva saṃvidhatsva paraṃtapa ||
sabhāḥ pathi vidhīyantāṃ sarvakāmasamāhitāḥ ||
yathā prītir mahābāho tvayi jāyeta tasya vai ||
tathā kuruṣva gāndhāre kathaṃ vā bhīṣma manyase ||
Украшенный драгоценными камнями и золотом, он был снабжен превосходным флагштоком с красивыми вымпелами. Хорошо снабженный всеми необходимыми вещами, неспособный противостоять врагу, покрытый тигровыми шкурами и способный лишить славу каждого врага, он увеличивал радость Ядавов. И они запрягали в него превосходных коней по имени Шайвья, Сугрива, Мегхапушпа и Валахака, после того как их вымыли и нарядили в красивую сбрую. И еще больше повышая достоинство Кришны, Гаруда, повелитель пернатого творения, подошел и уселся на флагштоке этой колесницы, издавая ужасный грохот. И тогда Саурин сел на эту колесницу, высокую, как вершина Меру, и издавал грохот, глубокий и громкий, как звук литавр или облаков, и который напоминал небесную колесницу, мчащуюся по воле всадника. И, взяв на себя также Сатьяки, этот лучший из людей отправился в путь, наполняя землю и людей грохотом колес своей колесницы. И небо стало безоблачным, и вокруг стали дуть благоприятные ветры, и освободившаяся от пыли атмосфера стала чистой. Действительно, когда Васудева отправился в путь, благоприятные животные и птицы, кружась с правой стороны, начали следовать за ним, а журавли, павлины и лебеди последовали за убийцей Мадху, издавая крики добрых предзнаменований. Тот самый огонь, питаемый возлияниями Хомы в сопровождении Мантр, освобожденный от дыма, весело полыхал, посылая свое пламя вправо. И Васиштха, и Вамадева, и Бхуридьюмна, и Гайя, и Крата, и Шукра, и Кусика, и Бхригу, и другие Брахмарши и небесные Риши, объединившись, все стояли по правую сторону Кришны, того, кто восхищает Ядавов, этого младшего брата Васавы. И таким образом, которому поклонялись эти и другие прославленные риши и святые люди, Кришна отправился в резиденцию Куру. И пока Кришна шел, за ним последовал Юдхиштхира, сын Кунти, а также Бхима, Арджуна и другие Пандавы, а именно, сыновья-близнецы Мадри. И доблестные Чекитана и Дхриштакету, правитель Чеди, и Друпада, и царь Каши, и тот могучий воин на колеснице Сикхандин, и Дхриштадьюмна, и Вирата с его сыновьями, а также князья Кекайи, - все эти кшатрии последовали за этим быком из рода кшатриев, чтобы почтить его. И прославленный царь Юдхиштхира Справедливый, проследовав за Говиндой на некотором расстоянии, обратился к нему с этими словами в присутствии всех этих царей. И сын Кунти обнял того первого из всех людей, который никогда ни из желания, ни гнева, ни страха, ни ради выгоды не совершил ни малейшего зла, чей ум всегда был устойчив, кто был чужд жадности, кто был знаком с моралью и наделен великим разумом и мудростью, кто знал сердца всех существ и был господином всего, кто был Богом богов, который был вечным, который обладал всеми добродетелями и который носил благоприятный знак на его груди.
0a60445e68c8 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 05:02:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Фрагмент 5.83.6-10 развивает главную тему Удьога-парвы: усилие ради мира уже совершается на фоне неизбежной войны. Ключевые темы: Бхишма, дхарма. Дхарма здесь раскрывается через речь, выбор посольства, верность обещаниям и ответственность царей за последствия своего решения.