ततो ऽहं निशि राजेन्द्र प्रसुप्तः शरविक्षतः ॥
दक्षिणेनैव पार्श्वेन प्रभातसमये इव ॥
ततो ऽहं विप्रमुख्यैस् तैर् यैर् अस्मि पतितो रथात् ॥
उत्थापितो धृतश् चैव मा भैर् इति च सान्त्वितः ॥
त एव मां महाराज स्वप्नदर्शनम् एत्य वै ॥
परिवार्याब्रुवन् वाक्यं तन् निबोध कुरूद्वह ॥
उत्तिष्ठ मा भैर् गाङ्गेय भयं ते नास्ति किं चन ॥
रक्षामहे नरव्याघ्र स्वशरीरं हि नो भवान् ॥
न त्वां रामो रणे जेता जामदग्न्यः कथं चन ॥
त्वम् एव समरे रामं विजेता भरतर्षभ ॥
tato 'haṃ niśi rājendra prasuptaḥ śaravikṣataḥ ||
dakṣiṇenaiva pārśvena prabhātasamaye iva ||
tato 'haṃ vipramukhyais tair yair asmi patito rathāt ||
utthāpito dhṛtaś caiva mā bhair iti ca sāntvitaḥ ||
ta eva māṃ mahārāja svapnadarśanam etya vai ||
parivāryābruvan vākyaṃ tan nibodha kurūdvaha ||
uttiṣṭha mā bhair gāṅgeya bhayaṃ te nāsti kiṃ cana ||
rakṣāmahe naravyāghra svaśarīraṃ hi no bhavān ||
na tvāṃ rāmo raṇe jetā jāmadagnyaḥ kathaṃ cana ||
tvam eva samare rāmaṃ vijetā bharatarṣabha ||
Затем ночью, о царь царей, я, израненный стрелами, уснул на правом боку, словно в предрассветное время. Тогда те лучшие брахманы, которыми я был поднят после падения с колесницы, поддержан и утешен словами «не бойся», явились мне во сне. Эти же мудрецы, придя ко мне в сновидении, окружили меня и сказали такие слова; выслушай их, о носитель рода Куру: «Встань, не бойся, сын Ганги. Для тебя нет никакой опасности. Мы защищаем тебя, о тигр среди людей, ибо ты — наше собственное тело. Джамадагнья Рама никак не победит тебя в битве; ты сам победишь Раму в сражении, о лучший из Бхаратов».
9a273ecedf09 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:42:04 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
После многих дней боя Бхишма впервые прямо признаёт предел своей силы: он не видит, как победить Раму обычным путём. Поэтому глава переносит действие с поля битвы внутрь ночного размышления и сна. Ответ приходит не как грубое усиление ярости, а как тонкое знание: Праcвапа должна усмирить, но не убить. Это важный поворот дхармы. Победа не обязана означать уничтожение противника, особенно когда противник — учитель и брахман. Бхишме показывают путь, который сохраняет его кшатрийский долг и одновременно не разрушает почтение к Раме.