सामरान् अपि लोकांस् त्रीन् सहस्थावरजङ्गमान् ॥
भूतं भव्यं भविष्यच् च निमेषाद् इति मे मतिः ॥
यत् तद् घोरं पशुपतिः प्रादाद् अस्त्रं महन् मम ॥
कैराते द्वन्द्वयुद्धे वै तद् इदं मयि वर्तते ॥
यद् युगान्ते पशुपतिः सर्वभूतानि संहरन् ॥
प्रयुङ्क्ते पुरुषव्याघ्र तद् इदं मयि वर्तते ॥
तन् न जानाति गाङ्गेयो न द्रोणो न च गौतमः ॥
न च द्रोणसुतो राजन् कुत एव तु सूतजः ॥
न तु युक्तं रणे हन्तुं दिव्यैर् अस्त्रैः पृथग्जनम् ॥
आर्जवेनैव युद्धेन विजेष्यामो वयं परान् ॥
sāmarān api lokāṃs trīn sahasthāvarajaṅgamān ||
bhūtaṃ bhavyaṃ bhaviṣyac ca nimeṣād iti me matiḥ ||
yat tad ghoraṃ paśupatiḥ prādād astraṃ mahan mama ||
kairāte dvandvayuddhe vai tad idaṃ mayi vartate ||
yad yugānte paśupatiḥ sarvabhūtāni saṃharan ||
prayuṅkte puruṣavyāghra tad idaṃ mayi vartate ||
tan na jānāti gāṅgeyo na droṇo na ca gautamaḥ ||
na ca droṇasuto rājan kuta eva tu sūtajaḥ ||
na tu yuktaṃ raṇe hantuṃ divyair astraiḥ pṛthagjanam ||
ārjavenaiva yuddhena vijeṣyāmo vayaṃ parān ||
“Даже три мира вместе с богами, со всем неподвижным и движущимся, прошлым, будущим и грядущим, я уничтожил бы за мгновение — таково моё мнение. То страшное великое оружие, которое Пашупати дал мне в поединке, явившись в облике кираты, пребывает во мне. То самое оружие, которое Пашупати применяет в конце юги, уничтожая все существа, пребывает во мне, о тигр среди людей. Этого не знает ни сын Ганги, ни Дрона, ни Гаутама, ни сын Дроны, о царь, а тем более сын возничего. Но не подобает в битве убивать обычных людей божественными астрами. Мы победим противников честной битвой”.
8ff3b5d0f8fa · опубликовано 17 июл. 2026 г., 06:41:26 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Эта глава показывает другой тип уверенности: не хвастовство Карны, а спокойное знание Арджуны о собственной силе и о границах её применения. Он признаёт мощь Бхишмы, Дроны, Крипы, Ашваттхамана и Карны, но указывает на Пашупата-астру, полученную от Шивы, как на силу, превосходящую обычную войну. При этом Арджуна не собирается применять божественное оружие против простых воинов: победа должна быть достигнута честной битвой. В этом раскрывается дхарма воина, который владеет разрушительной силой, но не подчиняет ей совесть.