न तथा बलवीर्याभ्यां विजयन्ते जिगीषवः ॥
यथा सत्यानृशंस्याभ्यां धर्मेणैवोद्यमेन च ॥
त्यक्त्वाधर्मं च लोभं च मोहं चोद्यमम् आस्थिताः ॥
युध्यध्वम् अनहंकारा यतो धर्मस् ततो जयः ॥
एवं राजन् विजानीहि ध्रुवो ऽस्माकं रणे जयः ॥
यथा मे नारदः प्राह यतः कृष्णस् ततो जयः ॥
na tathā balavīryābhyāṃ vijayante jigīṣavaḥ ||
yathā satyānṛśaṃsyābhyāṃ dharmeṇaivodyamena ca ||
tyaktvādharmaṃ ca lobhaṃ ca mohaṃ codyamam āsthitāḥ ||
yudhyadhvam anahaṃkārā yato dharmas tato jayaḥ ||
evaṃ rājan vijānīhi dhruvo 'smākaṃ raṇe jayaḥ ||
yathā me nāradaḥ prāha yataḥ kṛṣṇas tato jayaḥ ||
«Желающие победить достигают победы не столько силой и доблестью, сколько истиной, незлобивостью, дхармой и решительным усилием. Оставив адхарму, жадность и заблуждение, встаньте в усилии и сражайтесь без эгоизма: где дхарма, там победа. Поэтому, о царь, знай: наша победа в битве несомненна, как сказал мне Нарада, ибо где Кришна, там победа».
e0ba512632b1 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 20:55:05 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Это центр главы. Победа выводится не из одной военной силы, а из истины, милосердия, дхармы, усилия и отсутствия эгоизма. Формула `yato dharmas tato jayaḥ` здесь сразу раскрывается глубже формулой `yataḥ kṛṣṇas tato jayaḥ`: дхарма не абстрактна, её живое основание — присутствие Кришны.