ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः ॥
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति ॥
शरीरं यद् अवाप्नोति यच् चाप्य् उत्क्रामतीश्वरः ॥
गृहीत्वैतानि संयाति वायुर् गन्धान् इवाशयात् ॥
श्रोत्रं चक्षुः स्पर्शनं च रसनं घ्राणम् एव च ॥
अधिष्ठाय मनश् चायं विषयान् उपसेवते ॥
उत्क्रामन्तं स्थितं वापि भुञ्जानं वा गुणान्वितम् ॥
विमूढा नानुपश्यन्ति पश्यन्ति ज्ञानचक्षुषः ॥
यतन्तो योगिनश् चैनं पश्यन्त्य् आत्मन्य् अवस्थितम् ॥
यतन्तो ऽप्य् अकृतात्मानो नैनं पश्यन्त्य् अचेतसः ॥
mamaivāṃśo jīvaloke jīvabhūtaḥ sanātanaḥ ||
manaḥṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛtisthāni karṣati ||
śarīraṃ yad avāpnoti yac cāpy utkrāmatīśvaraḥ ||
gṛhītvaitāni saṃyāti vāyur gandhān ivāśayāt ||
śrotraṃ cakṣuḥ sparśanaṃ ca rasanaṃ ghrāṇam eva ca ||
adhiṣṭhāya manaś cāyaṃ viṣayān upasevate ||
utkrāmantaṃ sthitaṃ vāpi bhuñjānaṃ vā guṇānvitam ||
vimūḍhā nānupaśyanti paśyanti jñānacakṣuṣaḥ ||
yatanto yoginaś cainaṃ paśyanty ātmany avasthitam ||
yatanto 'py akṛtātmāno nainaṃ paśyanty acetasaḥ ||
«В мире живых вечная джива является Моей же частицей; находясь в пракрити, она увлекает за собой чувства вместе с умом как шестым. Когда владыка тела получает тело и когда выходит из него, он берёт их с собой, как ветер уносит запахи из их вместилища. Опираясь на слух, зрение, осязание, вкус, обоняние и ум, он воспринимает объекты чувств. Заблуждённые не видят его, когда он уходит, пребывает или наслаждается, связанный гунами; но обладающие очами знания видят. Старающиеся йогины видят его пребывающим в себе, но неочищенные и лишённые разума не видят его, даже прилагая усилие».
07dd3365663f · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Джива названа вечной частицей Кришны, но её опыт в мире проходит через ум, чувства и гуны. Поэтому видеть душу может не грубый взгляд, а очищенное знанием и йогой сознание.