द्वौ भूतसर्गौ लोके ऽस्मिन् दैव आसुर एव च ॥
दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥
प्रवृत्तिं च निवृत्तिं च जना न विदुर् आसुराः ॥
न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥
असत्यम् अप्रतिष्ठं ते जगद् आहुर् अनीश्वरम् ॥
अपरस्परसंभूतं किम् अन्यत् कामहैतुकम् ॥
एतां दृष्टिम् अवष्टभ्य नष्टात्मानो ऽल्पबुद्धयः ॥
प्रभवन्त्य् उग्रकर्माणः क्षयाय जगतो ऽहिताः ॥
कामम् आश्रित्य दुष्पूरं दम्भमानमदान्विताः ॥
मोहाद् गृहीत्वासद्ग्राहान् प्रवर्तन्ते ऽशुचिव्रताः ॥
चिन्ताम् अपरिमेयां च प्रलयान्ताम् उपाश्रिताः ॥
कामोपभोगपरमा एतावद् इति निश्चिताः ॥
आशापाशशतैर् बद्धाः कामक्रोधपरायणाः ॥
ईहन्ते कामभोगार्थम् अन्यायेनार्थसंचयान् ॥
dvau bhūtasargau loke 'smin daiva āsura eva ca ||
daivo vistaraśaḥ prokta āsuraṃ pārtha me śṛṇu ||
pravṛttiṃ ca nivṛttiṃ ca janā na vidur āsurāḥ ||
na śaucaṃ nāpi cācāro na satyaṃ teṣu vidyate ||
asatyam apratiṣṭhaṃ te jagad āhur anīśvaram ||
aparasparasaṃbhūtaṃ kim anyat kāmahaitukam ||
etāṃ dṛṣṭim avaṣṭabhya naṣṭātmāno 'lpabuddhayaḥ ||
prabhavanty ugrakarmāṇaḥ kṣayāya jagato 'hitāḥ ||
kāmam āśritya duṣpūraṃ dambhamānamadānvitāḥ ||
mohād gṛhītvāsadgrāhān pravartante 'śucivratāḥ ||
cintām aparimeyāṃ ca pralayāntām upāśritāḥ ||
kāmopabhogaparamā etāvad iti niścitāḥ ||
āśāpāśaśatair baddhāḥ kāmakrodhaparāyaṇāḥ ||
īhante kāmabhogārtham anyāyenārthasaṃcayān ||
«В этом мире есть два вида сотворённых существ: божественные и асурические. О божественном Я уже сказал подробно; теперь, о сын Притхи, слушай от Меня об асурическом. Асурические люди не знают, что следует делать и чего избегать; в них нет ни чистоты, ни должного поведения, ни правдивости. Они говорят, что мир ложен, лишён основания, не имеет Господа, возник не из высшей причины и держится только на желании. Опираясь на такой взгляд, потерянные души с малым разумом становятся творцами жестоких дел, врагами мира, действующими ради его разрушения. Приняв ненасытное желание, исполненные лицемерия, самомнения и надменности, из заблуждения схватившись за ложные взгляды, они поступают согласно нечистым обетам. Они держатся за безмерную тревогу до самой смерти, считают чувственное наслаждение высшей целью и убеждены: “только это и есть всё”. Скованные сотнями петель надежды, отдавшись желанию и гневу, они стремятся к накоплению богатства неправедными средствами ради чувственных наслаждений».
692b14825735 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Асурическое сознание начинается с ложного видения мира: без Господа, без основания и без высшей цели. Отсюда естественно рождаются ненасытное желание, тревога, эксплуатация и разрушительные действия.