इदम् अद्य मया लब्धम् इदं प्राप्स्ये मनोरथम् ॥
इदम् अस्तीदम् अपि मे भविष्यति पुनर् धनम् ॥
असौ मया हतः शत्रुर् हनिष्ये चापरान् अपि ॥
ईश्वरो ऽहम् अहं भोगी सिद्धो ऽहं बलवान् सुखी ॥
आढ्यो ऽभिजनवान् अस्मि को ऽन्यो ऽस्ति सदृशो मया ॥
यक्ष्ये दास्यामि मोदिष्य इत्य् अज्ञानविमोहिताः ॥
अनेकचित्तविभ्रान्ता मोहजालसमावृताः ॥
प्रसक्ताः कामभोगेषु पतन्ति नरके ऽशुचौ ॥
आत्मसंभाविताः स्तब्धा धनमानमदान्विताः ॥
यजन्ते नामयज्ञैस् ते दम्भेनाविधिपूर्वकम् ॥
अहंकारं बलं दर्पं कामं क्रोधं च संश्रिताः ॥
माम् आत्मपरदेहेषु प्रद्विषन्तो ऽभ्यसूयकाः ॥
idam adya mayā labdham idaṃ prāpsye manoratham ||
idam astīdam api me bhaviṣyati punar dhanam ||
asau mayā hataḥ śatrur haniṣye cāparān api ||
īśvaro 'ham ahaṃ bhogī siddho 'haṃ balavān sukhī ||
āḍhyo 'bhijanavān asmi ko 'nyo 'sti sadṛśo mayā ||
yakṣye dāsyāmi modiṣya ity ajñānavimohitāḥ ||
anekacittavibhrāntā mohajālasamāvṛtāḥ ||
prasaktāḥ kāmabhogeṣu patanti narake 'śucau ||
ātmasaṃbhāvitāḥ stabdhā dhanamānamadānvitāḥ ||
yajante nāmayajñais te dambhenāvidhipūrvakam ||
ahaṃkāraṃ balaṃ darpaṃ kāmaṃ krodhaṃ ca saṃśritāḥ ||
mām ātmaparadeheṣu pradviṣanto 'bhyasūyakāḥ ||
«Они думают: “Сегодня я получил это, теперь достигну того желания; это у меня есть, и ещё будет богатство. Этого врага я убил, и других тоже убью. Я владыка, я наслаждающийся, я совершенен, силён и счастлив. Я богат и знатен; кто равен мне? Я совершу жертву, буду раздавать и наслаждаться”. Так они, помрачённые невежеством, сбитые множеством мыслей, окутанные сетью заблуждения и привязанные к чувственным наслаждениям, падают в нечистый ад. Самодовольные, упрямые, исполненные богатства, гордости и надменности, они совершают жертвы лишь по имени — из лицемерия и вопреки предписанию. Прибегнув к эгоизму, силе, спеси, желанию и гневу, они ненавидят Меня, пребывающего в их собственных и чужих телах, и завидуют».
e45836cee34b · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:02:20 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Асурическое мышление звучит как внутренний монолог ложного господства: “я получил, я убью, я наслаждаюсь”. Оно может использовать религиозные формы, но без покорности Богу даже жертва становится показухой.