तत्राक्रन्दो महान् आसीत् तावकानां महात्मनाम् ॥
वध्यतां समरे राजन् पार्षतेन महात्मना ॥
तं श्रुत्वा निनदं घोरं तावकानां महारथौ ॥
विन्दानुविन्दाव् आवन्त्यौ पार्षतं पत्युपस्थितौ ॥
तौ तस्य तुरगान् हत्वा त्वरमाणौ महारथौ ॥
छादयाम् आसतुर् उभौ शरवर्षेण पार्षतम् ॥
अवप्लुत्याथ पाञ्चाल्यो रथात् तूर्णं महाबलः ॥
आरुरोह रथं तूर्णं सात्यकेः सुमहात्मनः ॥
ततो युधिष्ठिरो राजा महत्या सेनया वृतः ॥
आवन्त्यौ समरे क्रुद्धाव् अभ्ययात् स परंतपौ ॥
तथैव तव पुत्रो ऽपि सर्वोद्योगेन मारिष ॥
विन्दानुविन्दाव् आवन्त्यौ परिवार्योपतस्थिवान् ॥
अर्जुनश् चापि संक्रुद्धः क्षत्रियान् क्षत्रियर्षभ ॥
अयोधयत संग्रामे वज्रपाणिर् इवासुरान् ॥
द्रोणश् च समरे क्रुद्धः पुत्रस्य प्रियकृत् तव ॥
व्यधमत् सर्वपाञ्चालांस् तूलराशिम् इवानलः ॥
दुर्योधनपुरोगास् तु पुत्रास् तव विशां पते ॥
परिवार्य रणे भीष्मं युयुधुः पाण्डवैः सह ॥
ततो दुर्योधनो राजा लोहितायति भास्करे ॥
अब्रवीत् तावकान् सर्वांस् त्वरध्वम् इति भारत ॥
युध्यतां तु तथा तेषां कुर्वतां कर्म दुष्करम् ॥
अस्तं गिरिम् अथारूढे नप्रकाशति भास्करे ॥
प्रावर्तत नदी घोरा शोणितौघतरङ्गिणी ॥
गोमायुगणसंकीर्णा क्षणेन रजनीमुखे ॥
शिवाभिर् अशिवाभिश् च रुवद्भिर् भैरवं रवम् ॥
घोरम् आयोधनं जज्ञे भूतसंघसमाकुलम् ॥
राक्षसाश् च पिशाचाश् च तथान्ये पिशिताशनाः ॥
समन्ततो व्यदृश्यन्त शतशो ऽथ सहस्रशः ॥
tatrākrando mahān āsīt tāvakānāṃ mahātmanām ||
vadhyatāṃ samare rājan pārṣatena mahātmanā ||
taṃ śrutvā ninadaṃ ghoraṃ tāvakānāṃ mahārathau ||
vindānuvindāv āvantyau pārṣataṃ patyupasthitau ||
tau tasya turagān hatvā tvaramāṇau mahārathau ||
chādayām āsatur ubhau śaravarṣeṇa pārṣatam ||
avaplutyātha pāñcālyo rathāt tūrṇaṃ mahābalaḥ ||
āruroha rathaṃ tūrṇaṃ sātyakeḥ sumahātmanaḥ ||
tato yudhiṣṭhiro rājā mahatyā senayā vṛtaḥ ||
āvantyau samare kruddhāv abhyayāt sa paraṃtapau ||
tathaiva tava putro 'pi sarvodyogena māriṣa ||
vindānuvindāv āvantyau parivāryopatasthivān ||
arjunaś cāpi saṃkruddhaḥ kṣatriyān kṣatriyarṣabha ||
ayodhayata saṃgrāme vajrapāṇir ivāsurān ||
droṇaś ca samare kruddhaḥ putrasya priyakṛt tava ||
vyadhamat sarvapāñcālāṃs tūlarāśim ivānalaḥ ||
duryodhanapurogās tu putrās tava viśāṃ pate ||
parivārya raṇe bhīṣmaṃ yuyudhuḥ pāṇḍavaiḥ saha ||
tato duryodhano rājā lohitāyati bhāskare ||
abravīt tāvakān sarvāṃs tvaradhvam iti bhārata ||
yudhyatāṃ tu tathā teṣāṃ kurvatāṃ karma duṣkaram ||
astaṃ girim athārūḍhe naprakāśati bhāskare ||
prāvartata nadī ghorā śoṇitaughataraṅgiṇī ||
gomāyugaṇasaṃkīrṇā kṣaṇena rajanīmukhe ||
śivābhir aśivābhiś ca ruvadbhir bhairavaṃ ravam ||
ghoram āyodhanaṃ jajñe bhūtasaṃghasamākulam ||
rākṣasāś ca piśācāś ca tathānye piśitāśanāḥ ||
samantato vyadṛśyanta śataśo 'tha sahasraśaḥ ||
Там поднялся великий крик твоих великодушных воинов, убиваемых в битве могучим Паршатой, царь. Услышав этот страшный вопль твоих людей, два авантийских махаратхи, Винда и Анувинда, подошли к Паршате. Эти два спешащих махаратхи убили его коней и оба покрыли Дхриштадьюмну ливнем стрел. Тогда могучий панчалец быстро соскочил с колесницы и взошёл на колесницу великодушного Сатьяки. Затем царь Юдхиштхира, окружённый большим войском, в гневе двинулся в битве на двух авантийцев, этих сокрушителей врагов. Так же и твой сын, почтенный, со всем усилием окружил Винду и Анувинду и встал рядом с ними. Разгневанный Арджуна сражал кшатриев в битве, о бык среди кшатриев, как Ваджрапани — асуров. Дрона же, разгневанный в битве и желающий сделать приятное твоему сыну, рассеивал всех Панчалов, как огонь — кучу хлопка. Твои сыновья во главе с Дурьодханой, владыка людей, окружив в бою Бхишму, сражались с Пандавами. Когда солнце стало краснеть, царь Дурьодхана сказал всем твоим: “Спешите!”, о Бхарата. Пока они так сражались, совершая трудное дело, солнце взошло на гору заката и перестало светить. В мгновение, при наступлении ночи, потекла страшная река, волнующаяся потоками крови и полная стаями шакалов. От зловещих воющих шакалиц, издававших страшный вой, поле битвы стало ужасным, заполненным сонмами существ. Ракшасы, пишачи и другие плотоядные виднелись со всех сторон сотнями и тысячами».
8fe1f9ea96f5 · опубликовано 17 июл. 2026 г., 21:46:24 UTC
Доступно наRUENЛистайте стихи клавишами
Вечер превращает битву в почти потустороннее пространство: кровь становится рекой, поле наполняется шакалами, ракшасами и пишачами. Эпос не даёт забыть, что военная слава к ночи оборачивается пищей для существ, живущих на смерти.