एह्य् एहि पुत्र राजेन्द्र ममानाथस्य सांप्रतम् ॥
त्वया हीनो महाबाहो कां नु यास्याम्य् अहं गतिम् ॥
गतिर् भूत्वा महाराज ज्ञातीनां सुहृदां तथा ॥
अन्धं वृद्धं च मां वीर विहाय क्व नु गच्छसि ॥
सा कृपा सा च ते प्रीतिः सा च राजन् सुमानिता ॥
कथं विनिहतः पार्थैः संयुगेष्व् अपराजितः ॥
ehy ehi putra rājendra mamānāthasya sāṃpratam ||
tvayā hīno mahābāho kāṃ nu yāsyāmy ahaṃ gatim ||
gatir bhūtvā mahārāja jñātīnāṃ suhṛdāṃ tathā ||
andhaṃ vṛddhaṃ ca māṃ vīra vihāya kva nu gacchasi ||
sā kṛpā sā ca te prītiḥ sā ca rājan sumānitā ||
kathaṃ vinihataḥ pārthaiḥ saṃyugeṣv aparājitaḥ ||
«Приди, приди, сын, о владыка царей, ныне ко мне, беззащитному! Лишённый тебя, о мощнорукий, к какому прибежищу я теперь приду? Став опорою сородичей и друзей, о великий царь, куда же ты уходишь, о герой, покинув меня — слепого и старого? Та твоя жалость, та любовь, то великое почтение, о царь, — как же ты, непобедимый в сражениях, убит Партхами?»
0e9751779dc7 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 13:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Зов «приди, приди» к мёртвому сыну — отказ горя принять непоправимое. Дхритараштра называет Дурьодхану опорой (gati) сородичей и своим прибежищем: он сделал смертного сына своим укрытием — и это укрытие обратилось в прах. Опору, неуязвимую для времени, ищут не в сыне.