कर्णस् त्व् एको मया सार्धं निहनिष्यति पाण्डवान् ॥
ततो नृपतयो वीराः स्थास्यन्ति मम शासने ॥
यश् च तेषां प्रणेता वै वासुदेवो महाबलः ॥
न स संनह्यते राजन्न् इति माम् अब्रवीद् वचः ॥
तस्याहं वदतः सूत बहुशो मम संनिधौ ॥
युक्तितो ह्य् अनुपश्यामि निहतान् पाण्डवान् मृधे ॥
तेषां मध्ये स्थिता यत्र हन्यन्ते मम पुत्रकाः ॥
व्यायच्छमानाः समरे किम् अन्यद् भागधेयतः ॥
karṇas tv eko mayā sārdhaṃ nihaniṣyati pāṇḍavān ||
tato nṛpatayo vīrāḥ sthāsyanti mama śāsane ||
yaś ca teṣāṃ praṇetā vai vāsudevo mahābalaḥ ||
na sa saṃnahyate rājann iti mām abravīd vacaḥ ||
tasyāhaṃ vadataḥ sūta bahuśo mama saṃnidhau ||
yuktito hy anupaśyāmi nihatān pāṇḍavān mṛdhe ||
teṣāṃ madhye sthitā yatra hanyante mama putrakāḥ ||
vyāyacchamānāḥ samare kim anyad bhāgadheyataḥ ||
«„А Карна один, вместе со мной, перебьёт Пандавов; тогда цари-герои встанут под моей властью. И тот, кто их предводитель, многосильный Васудева, — он не возьмётся за оружие, о царь“, — так говорил он мне. Когда он, о сута, твердил это многократно в моём присутствии, я и сам по здравому рассуждению предвидел Пандавов убитыми в бою. Но вот мои сыновья, стоявшие среди них, гибнут, сражаясь из последних сил, — что это, как не воля судьбы?»
b856ab537d7c · опубликовано 20 июн. 2026 г., 13:05:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Весь расчёт держался на одном допущении: «Васудева не возьмётся за оружие». Тот, кого они отвели в сторону как невоюющего, и оказался решающей силой, опрокинувшей всякий замысел. Дхритараштра называет случившееся «волей судьбы», но именно здесь видна разница: рок ли это или устроение Господа, которого они посчитали безучастным. С этого стиха начинается припев, в котором он раз за разом примет волю высшего за слепой рок.