तं स विप्रो ऽब्रवीत् क्रुद्धो वाचा निर्भर्त्सयन्न् इव ॥
दुराचार वधार्हस् त्वं फलं प्राप्नुहि दुर्मते ॥
येन विस्पर्धसे नित्यं यदर्थं घटसे ऽनिशम् ॥
युध्यतस् तेन ते पाप भूमिश् चक्रं ग्रसिष्यति ॥
ततश् चक्रे महीग्रस्ते मूर्धानं ते विचेतसः ॥
पातयिष्यति विक्रम्य शत्रुर् गच्छ नराधम ॥
यथेयं गौर् हता मूढ प्रमत्तेन त्वया मम ॥
प्रमत्तस्यैवम् एवान्यः शिरस् ते पातयिष्यति ॥
ततः प्रसादयाम् आस पुनस् तं द्विजसत्तमम् ॥
गोभिर् धनैश् च रत्नैश् च स चैनं पुनर् अब्रवीत् ॥
नेदं मद्व्याहृतं कुर्यात् सर्वलोको ऽपि वै मृषा ॥
गच्छ वा तिष्ठ वा यद् वा कार्यं ते तत् समाचर ॥
इत्य् उक्तो ब्राह्मणेनाथ कर्णो दैन्याद् अधोमुखः ॥
रामम् अभ्यागमद् भीतस् तद् एव मनसा स्मरन् ॥
taṃ sa vipro 'bravīt kruddho vācā nirbhartsayann iva ||
durācāra vadhārhas tvaṃ phalaṃ prāpnuhi durmate ||
yena vispardhase nityaṃ yadarthaṃ ghaṭase 'niśam ||
yudhyatas tena te pāpa bhūmiś cakraṃ grasiṣyati ||
tataś cakre mahīgraste mūrdhānaṃ te vicetasaḥ ||
pātayiṣyati vikramya śatrur gaccha narādhama ||
yatheyaṃ gaur hatā mūḍha pramattena tvayā mama ||
pramattasyaivam evānyaḥ śiras te pātayiṣyati ||
tataḥ prasādayām āsa punas taṃ dvijasattamam ||
gobhir dhanaiś ca ratnaiś ca sa cainaṃ punar abravīt ||
nedaṃ madvyāhṛtaṃ kuryāt sarvaloko 'pi vai mṛṣā ||
gaccha vā tiṣṭha vā yad vā kāryaṃ te tat samācara ||
ity ukto brāhmaṇenātha karṇo dainyād adhomukhaḥ ||
rāmam abhyāgamad bhītas tad eva manasā smaran ||
Разгневанный брахман сказал ему, словно обличая: «Злодей, ты достоин смерти. Получи плод, дурноумный. Когда ты будешь сражаться с тем, с кем постоянно соперничаешь и ради кого неустанно стараешься, о грешник, земля поглотит твоё колесо. Тогда, когда колесо увязнет в земле, враг, проявив силу, срубит голову тебе, растерянному. Уходи, низший из людей. Как эта моя корова была убита тобой по беспечности, глупец, так же другой снесёт твою голову, когда ты будешь беспечен». Тогда Карна снова стал умилостивлять лучшего дваждырождённого коровами, богатствами и драгоценностями, но тот снова сказал ему: «Даже весь мир не сможет сделать ложным сказанное мной. Иди или оставайся; делай, что тебе нужно». После этих слов брахмана Карна, поникший от уныния и испуганный, вернулся к Раме, держа это в уме».
bd55179770e0 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 14:47:33 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Проклятие точно соотносит поступок и плод: беспечность перед священной коровой обернётся беспомощностью в решающий миг битвы. Так судьба Карны собирается не из одного греха, а из цепи невыправленных причин.