भीष्म उवाच
अत्राप्य् उदाहरन्तीमम् इतिहासं पुरातनम् ॥
प्रह्रादस्य च संवादम् इन्द्रस्य च युधिष्ठिर ॥
असक्तं धूतपाप्मानं कुले जातं बहुश्रुतम् ॥
अस्तम्भम् अनहंकारं सत्त्वस्थं समये रतम् ॥
तुल्यनिन्दास्तुतिं दान्तं शून्यागारनिवेशनम् ॥
चराचराणां भूतानां विदितप्रभवाप्ययम् ॥
अक्रुध्यन्तम् अहृष्यन्तम् अप्रियेषु प्रियेषु च ॥
काञ्चने वाथ लोष्टे वा उभयोः समदर्शनम् ॥
आत्मनिःश्रेयसज्ञाने धीरं निश्चितनिश्चयम् ॥
परावरज्ञं भूतानां सर्वज्ञं समदर्शनम् ॥
शक्रः प्रह्रादम् आसीनम् एकान्ते संयतेन्द्रियम् ॥
बुभुत्समानस् तत् प्रज्ञाम् अभिगम्येदम् अब्रवीत् ॥
bhīṣma uvāca
atrāpy udāharantīmam itihāsaṃ purātanam ||
prahrādasya ca saṃvādam indrasya ca yudhiṣṭhira ||
asaktaṃ dhūtapāpmānaṃ kule jātaṃ bahuśrutam ||
astambham anahaṃkāraṃ sattvasthaṃ samaye ratam ||
tulyanindāstutiṃ dāntaṃ śūnyāgāraniveśanam ||
carācarāṇāṃ bhūtānāṃ viditaprabhavāpyayam ||
akrudhyantam ahṛṣyantam apriyeṣu priyeṣu ca ||
kāñcane vātha loṣṭe vā ubhayoḥ samadarśanam ||
ātmaniḥśreyasajñāne dhīraṃ niścitaniścayam ||
parāvarajñaṃ bhūtānāṃ sarvajñaṃ samadarśanam ||
śakraḥ prahrādam āsīnam ekānte saṃyatendriyam ||
bubhutsamānas tat prajñām abhigamyedam abravīt ||
Бхишма сказал: «И здесь приводят древнюю историю, беседу Прахлады и Индры. Прахлада был непривязан, очищен от греха, рождён в благом роду, много слышавший, свободный от высокомерия и аханкары, стоящий в саттве и любящий равновесие. Он был одинаков к порицанию и похвале, обуздан, жил в уединении, знал возникновение и исчезновение движущихся и неподвижных существ. Он не гневался и не ликовал в приятном и неприятном, равно смотрел на золото и ком земли, был стойким в знании высшего блага атмана, твёрдым в решении, знал высшее и низшее среди существ, был всезнающим и равно видящим. Однажды Шакра, желая узнать его мудрость, подошёл к Прахладе, который сидел в уединении с обузданными чувствами, и сказал».
5dcb2c1803cc · опубликовано 21 июн. 2026 г., 01:27:51 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Перед вопросом Индры Прахлада описан как уже освобождённый в характере: равенство, отсутствие аханкары, знание возникновения и исчезновения. Такой человек может говорить о карме без страха за собственную позицию.