ब्रह्मघ्ने च सुरापे च चोरे भग्नव्रते तथा ॥
निष्कृतिर् विहिता सद्भिः कृतघ्ने नास्ति निष्कृतिः ॥
आशायास् तनयो ऽधर्मः क्रोधो ऽसूयासुतः स्मृतः ॥
पुत्रो लोभो निकृत्यास् तु कृतघ्नो नार्हति प्रजाम् ॥
ततः स ब्राह्मणः स्वप्ने कुण्डधारस्य तेजसा ॥
अपश्यत् सर्वभूतानि कुशेषु शयितस् तदा ॥
शमेन तपसा चैव भक्त्या च निरुपस्कृतः ॥
शुद्धात्मा ब्राह्मणो रात्रौ निदर्शनम् अपश्यत ॥
मणिभद्रं स तत्रस्थं देवतानां महाद्युतिम् ॥
अपश्यत महात्मानं व्यादिशन्तं युधिष्ठिर ॥
तत्र देवाः प्रयच्छन्ति राज्यानि च धनानि च ॥
शुभैः कर्मभिर् आरब्धाः प्रच्छिदन्त्य् अशुभेषु च ॥
पश्यताम् अथ यक्षाणां कुण्डधारो महाद्युतिः ॥
निष्पत्य पतितो भूमौ देवानां भरतर्षभ ॥
ततस् तु देववचनान् मणिभद्रो महायशाः ॥
उवाच पतितं भूमौ कुण्डधार किम् इष्यते ॥
brahmaghne ca surāpe ca core bhagnavrate tathā ||
niṣkṛtir vihitā sadbhiḥ kṛtaghne nāsti niṣkṛtiḥ ||
āśāyās tanayo 'dharmaḥ krodho 'sūyāsutaḥ smṛtaḥ ||
putro lobho nikṛtyās tu kṛtaghno nārhati prajām ||
tataḥ sa brāhmaṇaḥ svapne kuṇḍadhārasya tejasā ||
apaśyat sarvabhūtāni kuśeṣu śayitas tadā ||
śamena tapasā caiva bhaktyā ca nirupaskṛtaḥ ||
śuddhātmā brāhmaṇo rātrau nidarśanam apaśyata ||
maṇibhadraṃ sa tatrasthaṃ devatānāṃ mahādyutim ||
apaśyata mahātmānaṃ vyādiśantaṃ yudhiṣṭhira ||
tatra devāḥ prayacchanti rājyāni ca dhanāni ca ||
śubhaiḥ karmabhir ārabdhāḥ pracchidanty aśubheṣu ca ||
paśyatām atha yakṣāṇāṃ kuṇḍadhāro mahādyutiḥ ||
niṣpatya patito bhūmau devānāṃ bharatarṣabha ||
tatas tu devavacanān maṇibhadro mahāyaśāḥ ||
uvāca patitaṃ bhūmau kuṇḍadhāra kim iṣyate ||
Кундадхара сказал, что для убийцы брахмана, пьяницы, вора и нарушителя обета мудрые установили искупление, но для неблагодарного искупления нет. Сын надежды — адхарма, гнев считается сыном зависти, жадность — сын обмана; неблагодарный не достоин человеческого рода. Затем брахман, лёжа на траве куша, силой Кундадхары увидел во сне все существа. Укреплённый спокойствием, тапасом и преданностью, с очищенной душой, он ночью увидел видение: великосияющего Манибхадру, стоящего среди божеств и отдающего распоряжения, о Юдхиштхира. Там боги даруют царства и богатства, начатые благими делами, и отсекают их при дурных поступках. На глазах якшей Кундадхара, сияющий великой мощью, выступил вперёд и пал на землю перед богами, о лучший Бхаратов. Тогда славный Манибхадра по велению богов сказал лежащему на земле Кундадхаре: “Чего ты желаешь?”
391246c10008 · опубликовано 21 июн. 2026 г., 07:35:30 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Первый урок Кундадхары — благодарность. Даже тяжёлые грехи имеют путь искупления, но неблагодарность разрушает саму способность принять благо, потому что отвергает связь милости и ответственности.