परं हि तद् ब्रह्म महन् महात्मन्; ब्रह्माणम् ईशं वरदं च विष्णुम् ॥
भवं च धर्मं च षडाननं च; षड् ब्रह्मपुत्रांश् च महानुभावान् ॥
तमश् च कष्टं सुमहद् रजश् च; सत्त्वं च शुद्धं प्रकृतिं परां च ॥
सिद्धिं च देवीं वरुणस्य पत्नीं; तेजश् च कृत्स्नं सुमहच् च धैर्यम् ॥
ताराधिपं वै विमलं सतारं; विश्वांश् च देवान् उरगान् पितॄंश् च ॥
शैलांश् च कृत्स्नान् उदधींश् च घोरान्; नदीश् च सर्वाः सवनान् घनांश् च ॥
नागान् नगान् यक्षगणान् दिशश् च; गन्धर्वसंघान् पुरुषान् स्त्रियश् च ॥
परस्परं प्राप्य महान् महात्मा; विशेत योगी नचिराद् विमुक्तः ॥
कथा च येयं नृपते प्रसक्ता; देवे महावीर्यमतौ शुभेयम् ॥
योगान् स सर्वान् अभिभूय मर्त्यान्; नारायणात्मा कुरुते महात्मा ॥
paraṃ hi tad brahma mahan mahātman; brahmāṇam īśaṃ varadaṃ ca viṣṇum ||
bhavaṃ ca dharmaṃ ca ṣaḍānanaṃ ca; ṣaḍ brahmaputrāṃś ca mahānubhāvān ||
tamaś ca kaṣṭaṃ sumahad rajaś ca; sattvaṃ ca śuddhaṃ prakṛtiṃ parāṃ ca ||
siddhiṃ ca devīṃ varuṇasya patnīṃ; tejaś ca kṛtsnaṃ sumahac ca dhairyam ||
tārādhipaṃ vai vimalaṃ satāraṃ; viśvāṃś ca devān uragān pitṝṃś ca ||
śailāṃś ca kṛtsnān udadhīṃś ca ghorān; nadīś ca sarvāḥ savanān ghanāṃś ca ||
nāgān nagān yakṣagaṇān diśaś ca; gandharvasaṃghān puruṣān striyaś ca ||
parasparaṃ prāpya mahān mahātmā; viśeta yogī nacirād vimuktaḥ ||
kathā ca yeyaṃ nṛpate prasaktā; deve mahāvīryamatau śubheyam ||
yogān sa sarvān abhibhūya martyān; nārāyaṇātmā kurute mahātmā ||
Бхишма завершил: «Высшая йога охватывает великий брахман, Брахму, Владыку, дарующего блага Вишну, Бхаву, Дхарму, Шаданану, шестерых великих сыновей Брахмы, тяжёлый тамас, великий раджас, чистую саттву, высшую пракрити, богиню Сиддхи, жену Варуны, всё сияние и великое мужество; чистого владыку звёзд с созвездиями, всех богов, змеев, предков, все горы, грозные океаны, реки, леса, облака, нагов, деревья, сонмы якшей, стороны света, гандхарвов, мужчин и женщин. Достигая всё это и входя одно через другое, великий махатма-йог вскоре становится освобождённым. Этот благой рассказ, о царь, связан с Богом великой силы и мысли: махатма, чьим атманом является Нараяна, превосходит все смертные йоги и совершает их в полноте».
2d21356984bd · опубликовано 21 июн. 2026 г., 08:02:09 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Финал соединяет техническую йогу с Нараяной: высшая полнота не сводится к силе концентрации, а завершается в сознании, где Нараяна является внутренней сущностью йога.