माण्डव्य उवाच
अचौरश् चौरशङ्कायां शूले भिन्नो ह्य् अहं यदा ॥
तत्रस्थेन स्तुतो देवः प्राह मां वै महेश्वरः ॥
मोक्षं प्राप्स्यसि शूलाच् च जीविष्यसि समार्बुदम् ॥
रुजा शूलकृता चैव न ते विप्र भविष्यति ॥
आधिभिर् व्याधिभिश् चैव वर्जितस् त्वं भविष्यसि ॥
पादाच् चतुर्थात् संभूत आत्मा यस्मान् मुने तव ॥
त्वं भविष्यस्य् अनुपमो जन्म वै सफलं कुरु ॥
तीर्थाभिषेकं सफलं त्वम् अविघ्नेन चाप्स्यसि ॥
स्वर्गं चैवाक्षयं विप्र विदधामि तवोर्जितम् ॥
एवम् उक्त्वा तु भगवान् वरेण्यो वृषवाहनः ॥
महेश्वरो महाराज कृत्तिवासा महाद्युतिः ॥
सगणो दैवतश्रेष्ठस् तत्रैवान्तरधीयत ॥
māṇḍavya uvāca
acauraś cauraśaṅkāyāṃ śūle bhinno hy ahaṃ yadā ||
tatrasthena stuto devaḥ prāha māṃ vai maheśvaraḥ ||
mokṣaṃ prāpsyasi śūlāc ca jīviṣyasi samārbudam ||
rujā śūlakṛtā caiva na te vipra bhaviṣyati ||
ādhibhir vyādhibhiś caiva varjitas tvaṃ bhaviṣyasi ||
pādāc caturthāt saṃbhūta ātmā yasmān mune tava ||
tvaṃ bhaviṣyasy anupamo janma vai saphalaṃ kuru ||
tīrthābhiṣekaṃ saphalaṃ tvam avighnena cāpsyasi ||
svargaṃ caivākṣayaṃ vipra vidadhāmi tavorjitam ||
evam uktvā tu bhagavān vareṇyo vṛṣavāhanaḥ ||
maheśvaro mahārāja kṛttivāsā mahādyutiḥ ||
sagaṇo daivataśreṣṭhas tatraivāntaradhīyata ||
Мандавья сказал: «Не вор, по подозрению в воровстве на кол посажён я когда был, там сущим мною восхвалён бог, и молвил мне Махешвара: „Избавление от кола обретёшь, проживёшь десять миллионов лет; и боли, колом причинённой, не будет у тебя, о брахман. От четвёртой четверти возникла душа твоя, о мудрец, поскольку — ты станешь несравненным; рождение сделай плодоносным. Омовение в тиртхе плодоносное ты беспрепятственно обретёшь; и небо неубывающее, о брахман, устрояю тебе обильное“. Так сказав, Господь, избранный, быкоезный, Махешвара, о великий царь, в шкуру одетый, многосиятельный, (исчез)».
10efa94e8f52 · опубликовано 20 июн. 2026 г., 20:25:00 UTC
Доступно наRUЛистайте стихи клавишами
Мандавья, безвинно посаженный на кол, восхвалил Господа с самого орудия казни — и обрёл избавление, долголетие и небо. Знаменательно, что хвала вознесена не из довольства, а из бездны страдания и неправды: вера, не сломленная мукою, всего угоднее Богу. Так являет себя последняя глубина прибежища — взывать к Господу не тогда, когда легко, а на самом колу; и такой вопль из бездны Он не оставляет, обращая орудие гибели в дверь к нетленному.